下周武汉天气_下周武汉天气预报查询一周
作为下周武汉天气话题的专家,我对这个问题集合感到非常兴奋。我会按顺序逐一回答每个问题,并尽量提供全面而准确的信息,以便为大家带来更多的启发和思考。
1.?????人????
2.调查报告:端午节的由来与习俗,200字
3.一般情况下,武汉冬天室外和室内(无暖气)温度是多少?
4.2019十堰春节天气情况
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敞开心扉
慈悲不是出于勉强,它如天降甘露,使心灵枯萎的人得到湿润,宽容易是如此。当我们发现别人无意中透漏了我们的秘密,宽容他人,可能使我们得到更真诚的友谊;当我们的钱在公交车上被明目张胆的扒手扒窃时,宽容他人,可能使浪子回头;当我们被他人伤害时,宽容他人,可能会使世界上少一个受害者,多一个善者;当我们......
可能做到这些事情并不容易,可能做到这些事情需要我们忍痛割爱,可能做到这些事情会使我们失去一些有“义气”的朋友......但是,只要我们敞开心扉,宽容他人,这世界就会多一分温暖,少一分寒冷。
也许你正在苦苦思索如何敞开心扉,也许你正在心灵的门前徘徊,也许你只将心灵的门打开了一半,也许你正在担心打开那扇门是否会有什么“后果”......
其实你并不需要犹豫,只要你对人真诚,以一颗宽容的心对待他人,你会发现你心灵的们早已悄然打开。
“宰相肚里能撑船。”这正是宽容的最好表现,只要你宽容待人,你可
敞开心扉,拥抱世界,接纳他人,让他人在我们的心中占有一席之地。
“厚德载物,源远流长。”宽容是我们中华民族的传统美德,将这种美德传承开来,发扬下去,是我们作为中华民族一份子光荣的历史任务。
“比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。”让我们以这样的胸怀容纳天地万物,敞开心扉,宽容待人。不要让心灵的樊笼禁锢自己,拥抱世界,厚德载物,我们会发现原来心灵的世界真的很美丽。
开启希望的大门
弟弟从小喜欢拿着榔头敲敲打打。那年他读小学四年级,爸爸从上海出差回来,给弟弟带回一套需要自己组装的飞机模型,里面有许多木板和小零件,还有一个真正的小马达。至今我还记得弟弟接过盒子时欣喜若狂的样子,要知道,以前他只有一些用塑料部件粘起来只能看不能动的模型。
以后的日日夜夜里,只要一空下来,弟弟就在天井里,用两张凳子拼成工作台,然后坐在门槛上,聚精会神地锉呀、钉呀、装呀……最让他着迷的是如何使飞机的螺旋桨转动起来,他反复试验着小马达,竟然成功了。但螺旋桨突然转动的一瞬间弟弟毫无准备,食指被切出一道很深的血口子,他毫不在意,完全沉浸在自己的快乐之中。
不久后的一天,弟弟压低嗓音,故作神秘地对我说:“姐姐,我被市青少年活动中心的模型班录取了。”我不敢相信地说:“不可能,爸爸又没带你去报名。”
原来弟弟在班里听同学说,青少年活动中心有模型班,那里的老师如何如何好,工具如何如何齐全……于是,在一个星期六下午,对模型班充满向往的弟弟真的去少年宫找那个模型班了。也不知道他哪来的本事,在偌大的少年宫里还真的给他找到了那个模型班。他激动而又胆怯地走了进去,静静地坐在角落的凳子上,就这么痴痴地看呀看呀……也不知过了多久,模型班的老师注意到了他。老师走过来问他:“你喜欢模型吗?”弟弟非常肯定地点点头。“你有什么作品吗?”弟弟又点点头。“那下周的这个时候把你的作品带来让我看看。”也许是太激动了,弟弟竟然一句话都没说,又是使劲地点点头。
第二个周六,弟弟如约来到模型班,他把那架他亲手做的模型飞机拿给老师看。现在想来,那架模型飞机一定是很粗糙的,但也许是弟弟的那份执著,航模班的刘老师破例收下了他。
从那天起到弟弟参加工作,他一直参加着青少年活动中心模型班的活动和比赛,弟弟的房间里摆满了这十多年来获得的从地区到全国的各类奖牌、奖杯。这是他一生引以为自豪的东西。
作为姐姐的我后来成为一个小学教师。每当我接一个新的班级时,我总会给我的学生讲弟弟朱芝华和青少年活动中心的这段故事,每一遍我都是用心在讲。因为青少年活动中心给每一个有梦的孩子开启了希望的大门。
相信自己 洞开希望大门
“这里有红、黄、蓝3个罐子,红罐子说钥匙在我这里;黄罐子说钥匙不在我这里;蓝罐子说钥匙不在红罐子里。它们说的只有一句话是真的。那么钥匙到底在那个罐子里呢?……”
中央电视台大风车周末版《非凡少年》的复选现场,台上的孩子们经历着像**《哈利·波特》中小巫师们类似的推理能力考验。时而是对反应速度和身体协调性的考验,时而是对记忆力和分析能力的检测,时而又是对逻辑推理能力的考察,每一关都兼备了紧张刺激和生动乐趣。
这些孩子是前几个月中,在《非凡少年》遍及全国多个城市的海选和节目组对非凡少年的搜索过程中,没能打开节目中“未来之门”的小朋友。
这次复选的程序设置中,在前面一关得到钥匙的孩子就不能参加下一关的情景测试了,尽管只有拿到钥匙才能有机会打开“未来之门”,进入下一阶段的“非凡少年”,但还是有不少小朋友一边拿着钥匙一边遗憾没机会接着“玩儿”了。最后,一共有六名小朋友打开“未来之门”,进入下一阶段的复赛。
来自沈阳的高江今年十二岁,自己打电话报名参加《非凡少年》,从小喜爱对身边的物品进行拆装,动手能力很强。他甚至在没有说明书的情况下,把一个坏掉的随身听拆开并且修好。不过这个小机械天才在《非凡少年》节目里的“运气”一直不够好。在沈阳当地的选拔中,他在创造力测试的环节得到了专家评委的全部八颗星从而获得了一把钥匙,但却没能选对正确的锁,因此没能打开“未来之门”。而这次在北京的复选当中,一上来就在第一关反应能力和协调能力的情景测试环节胜出,获得了钥匙的小高江,又没能成功地打开那扇门。不过,他的出色表现征服了在场的一百名小观众评委,在观众评委投票决定一个入选名额的时候,一百位小评委给四个小选手投票,小高江一人独得五十五票,终于得以进入复赛阶段。小高江乐着说,我就觉得我能过关!
十岁的武汉小姑娘徐欣彤当初是拿着妈妈给的10元打车钱孤身一人前去参加武汉当地选拔的。这个明年就能考萨克斯9级的小姑娘能把一般男孩子才喜欢的沉重乐器吹得有声有色。她兴奋的告诉记者之所以喜欢《非凡少年》就是因为这里不像她以前参加的比赛那样死板地分出类别来,她的萨克斯在这里似乎除了自我介绍就没派上太大的用场。这个在复选现场,靠一道逻辑推理题得到钥匙打开未来之门的小姑娘,以她超乎年龄的冷静稳重和成熟智慧给现场观众包括导演都留下了深刻印象。她对记者说,这个节目给她带来的最大好处是,让她对自己的思维能力更有信心,但也让她意识到自己的想象力不够出色。
在采访中,记者发现,几乎每个孩子都有一个信念,哪怕自己没有打开那扇门,自己依然是“非凡少年”。小选手们的出色表现和非凡的自信,让我们有理由相信,无论他们下一次是否还能幸运地打开舞台上那扇“未来之门”,生活中,未来的希望之门已经为他们洞开。
向生活敞开心扉
其实,每个人对人生都有自己独特的诠释,是追求,是执著……但有一点永远不会变:人生是成败交替的合体,是得失兼容的五味瓶,想要真正读懂人生的人,必须先读懂失败,不幸,挫折和痛苦。
独步人生,我们会遇到种种困难,甚至于举步维艰,甚至于悲观失望。征途茫茫,有时看不到一丝星光,长路漫漫,有时走得并不潇洒浪漫。这时,给自己一个笑脸好吗?让来于心底的那份执着,鼓舞着自己插上长风的翅膀过尽千帆;让来自于远方的呼唤,激励着自己带着生命闯过难关。
人们都喜欢和煦的春风,明媚的阳光,因为这会给人带来一种舒适、惬意的感觉。你的心也会有一种暖暖地沐浴在阳光下的感觉,你一定会喜欢这种感觉,因为它带有阳光的味道。其实,拥有一份阳光心态也很简单,那就是敞开心扉去面对现实。
当你以另一种心态去看现实,看世界时,你会另有一番感受,何必让你的心处在阴晦之中呢,给自己的心开一扇窗,让阳光进来。当明媚的阳光抚摸你的心时,你会一种异样的感觉,那就是阳光心态。
拥有它,你将拥有超然豁达的人生;拥有它,你就不会在苦闷失落中迷失自己;拥有它,你就不会在色彩缤纷的社会中失去方向;拥有它,你会拥有阳光般的笑容......
敞开心扉去面对现实,你的生命将会更灿烂,更美好!也愿所有人的心都能感受到阳光般的温暖,嗅到阳光的味道!听见到大海的呼啸.....让美好的记忆伴随着你度过每一天!
朋友:如果你有心事的话,在这里你尽可以畅所欲言,在这里你可以自由自在的说出你心中的烦恼和忧伤......
我听话的走回房间,握住金**的门把手,踏进了门后的世界。顺带把虚掩的心门重重关上,飞扬起来的是时间的尘埃。呆头呆脑地坐在书桌前,刺眼地白光从台灯下流泻下来,再看看成一摞一摞地辅导书,复习资料……我地心里有说不出地沉重。
我很想打开那扇门,这已然成了我在心里念叨了千百遍的心事。门似乎关了很久,很容易打开的门成了一扇打不开的门。这门再也打不开了罢?
很小的时候,我一直希望自己有一间自己的小屋子,里面堆满了自己心爱的娃娃们。晚上睡觉随便抱一个睡觉,多有安全感呵。上幼儿园学前班的时候,我们搬进了一个很大狠漂亮的新房子,我也拥有了属于自己的卧室。但是我晚上不敢关门睡觉,若碰上闪电打雷的天气,半夜忽地醒过来,四周黑漆漆的,我便从心底升起一团莫名的恐惧。蓦地,一道闪电划过天际,四周一下亮了起来,回头一看见自己映在墙上黑色的影子,像鬼一样的,不由得尖叫一声,缩进安全的被窝里。
不知道从什么时候开始,晚上一个人写作业,睡觉关门都无所谓了,自己认为长大了。有时候我还觉得关门还好一点,晚上偷偷在被窝里看书到半夜而且不会被爸爸妈妈发觉。
上了初中,妈妈爸爸对我的管教越来越严。他们总是把门关的紧紧的,原本在客厅的电视也被搬到他们的卧室里了,他们做什么都轻手轻脚的,生怕吵扰了我学习。偶尔内急,把门轻轻拉开了来,如若妈妈在拖地,那我一定会被呵责一番了,倘顶一下嘴,妈妈就会说:“七年级正是打基础的时候,如果打不好基础,就上不了三中;如果上不了三中,就上不了大学;如果上不了大学,就找不到工作;如果找不到工作,就……。”一连串的“如果……就……”像鱼吐泡泡一样从妈妈的嘴里蹦了出来。我默默上完卫生间,默默回到自己的房间,默默的把门关上。随着门被打开的次数越来越少,我在家缄默的次数越来越多。
打开那扇**的门,已经成了我心里可望不可及的妄想。
那扇**的门外,是温软的沙发,爸爸妈妈温和的笑容。但是当我握住那金**的把手,把门打开的时候,他们脸上的笑容不再,取而代之的如临大敌般的惊惶,我还未曾走近,他们一个劲地叫我回到门后的世界里去写那些叫作业的东西。我听话的走回房间,握住金**的门把手,踏进了门后的世界。顺带把虚掩的心门重重关上,飞扬起来的是时间的尘埃。呆头呆脑地坐在书桌前,刺眼地白光从台灯下流泻下来,再看看成一摞一摞地辅导书,复习资料……我地心里有说不出地沉重。
望着那扇**地门,它把我和童年悄无声息地隔了开,让我离童年越来越远,变得独立坚强。我应该感谢它,让我渐渐独立坚强,成为一个独立的女孩子。相反的,我恨它,它把我和爸爸妈妈隔了开,这门再也打不开了罢?我自顾自的问……此时已是深夜,门在狞笑,我想打开它,似乎不太现实罢?
这门再也打不开了罢?
为自己打开那扇门
徐闻海石花写作学校七年级 冯恩铭
我的房间和父亲的卧室只相隔一道门。在很长一段时间内,我从未主动打开过那扇门,因为我和父亲的共同语言实在是少昨可怜,而心与心的距离,也是远得好像没有边际。对此,我固执地认为,这就是代沟的表现形式。
那是前几天,班里开了一个班会,主题是如何消除两代人之间的隔阂。主题并规定每人对此进行一次较为详细的调查。这可让我犯了难,我可不愿意去问究竟怎么样做,可作为班干部,又不允许我了了完事。
回家之后,正赶上开饭时间,一家三口坐在一起。我试着张了几次嘴可一想到每次不欢而散,到嘴边的话又话生生地吞回去。
说起来都不是什么大事,有时我也感到不可理解,自己为什么为向老爸表白班会的主题呢。而故意折磨自己呢?
今天拖明天,明天拖后天,眼看离交报告的日期快要到了,我脑海里还是那些与父亲争吵的画面,父亲的房门伸手可及,几次站在门前,却没勇气去敲开那道门。门的那边,也不知道父亲在做什么,我的心思也不知道父亲的没有注意到?
第二天,由于高年级的人要借教室一用,于是提前放学回家。路过菜市场,偶然看见父母在买菜,还没等我上前去,就听见他们在争论,“这个黑木耳孩子不喜欢吃,而且太贵了,就不用买了”。“不行,报纸上说,黑木耳含胡萝卜素多营养又高,一定要买”。父亲肯切地说服妈妈……
原来父亲不在乎我听喜不喜欢吃,只在意营养。我突然有一种冲动的感觉,想去抱一下老爸。
晚上,我破例推开老爸的房门,和老爸谈了很多话,关于两代人之间的隔阂。他是这样说的“两代人之间需要互相了解……”
后来我顺利完成那篇报告,原来人与人之间,通常需要为自己打开那扇门。
点评:
这是一篇道理蕴含深刻,情感极其深厚,表达极为婉转,语言实为生动,明的如话好的家庭故事。全文以心理刻画,多占篇幅,从记叙中,得到故事在发展。在极其复杂的心理压力下,也在“那篇报告”的压力下,终于提高了勇气,敲开了爸爸的房门,只要用“了解”的金钥匙,便可为自己打开那扇“隔阂”的门。
我把人生想象成一个个房间,每个房间都有很多门,不同的门连着不同的房间,每次从一个房间到另一个房间都是一次人生的抉择,在大学这个房间里度过四年之后,我打开了《中国公路》这扇门。贾平凹曾说一个人吃哪口饭是有定数的,我觉得这句话不是宣扬宿命观点,而是说人要有正确的选择,早一天选对,早一天成功.还记得当初应聘的情景,面试、笔试、再面试,等待、争取、绝望、绝处逢生。在那段日子里,我第一次认识了《中国公路》,就凭着对招聘人员的印象和直觉便固执地认为这是我应该来的地方。
现在有人问起我的工作时,我会说在一家杂志社,然后再赶紧补充,在《中国公路》杂志社,是一家公路方面的行业媒体。我生怕他们像我刚开始一样,一听到杂志就想到茶余饭后的消遣,而《中国公路》是专业的,是我们获取信息和知识的一个渠道。来《中国公路》三个月,对“专业”
二字体会越来越深。杂志上的文章内容要专业,观点要专业,小到某个消息,某个数字都容不得半点差错。做专业的杂志就要有专业的采编,一想到这就深感自身的不足,熟练的编辑技巧、博广的行业知识、敏锐的新闻触角、这些基本功我要从头学起。
在《中国公路》的每一天都在让我改变。刚来第一个月时我们做拓展游戏,我被任命为经理来完成一项工作,工作很简单,但我完成的却很吃力。最后大家为我找原因,原因是我太独,不会合作,没有和员工很好的交流,只凭一个人力量做工作当然会很吃力,质量也不可能高。通过这个游戏,我发现了自己认识上的错误和性格上的弱点,认为什么事都由自己完成是勇于承担责任的表现,而且更有成就感,现在才知道那种想法的幼稚。《中国公路》有一个很好的团队,每个人都有自己的特点,在工作时又都能融入集体中,激烈的讨论,会心的交流,我感受到了团队的力量。
“人多力量大”在这里不是简单的加法,而是乘法。
做记者说真话,既是职业道德,也是基本素质,我一直向这个方向努力,现在我发现这个特点对我的影响已经开始显现,比如写文章,原来像这种征文性质的,我会堆砌一些华丽的辞藻和虚假的感情,但现在我会说出我内心真实的感受。除去周末到现在我来《中国公路》已经68天,如果按每天8小时计算我已经工作了544个小时,现在说奉献有人会对你冷笑,但我要自己的付出对得起自己的所得。当我打开这扇门,暗自庆幸,路选对了。
“我心中有个太阳,我心中有个月亮,我眼前有一片红花绿草,我听到小鸽子在歌唱,”这首歌不仅悦耳而且动人,它曾经是一位盲童的心声、它曾经唤醒过无数蔑视残疾的人、它曾经是,是一把钥匙,打开了一首紧闭而冰冷大门……。
倘若你蔑视残疾
那就不要
假惺惺地拿起钥匙
打开
这扇门倘若你轻视患有残疾的人
那就请不要
故作善意地
打开
这扇门倘若你热情
那就请你拿起钥匙
打开
这扇门
倘若你有爱心
那不用钥匙
门
就会打开
里面是无数敬佩的目光
是鲜花和掌声在这个谈金钱的社会,会有几人会主动拿起钥匙去开这扇门,正是因为寥寥无几,从此,这扇门失去了它本身的温度,变得冰冷,变得破旧不堪。
在这个被金钱、权利、欲望占据的社会中,又有几人愿意抛弃前三者,而去选择帮助残疾人,极少,极少。许多人的心中只有前三者,只看到这令他们欲罢不能的东西,眼里,再也容不下任何。
我看过两则这样的新闻:一个女大学生为救一个因贩毒想自杀的女孩被黄浦江水吞没,另一个男大学生为救一个与自己毫无瓜葛的老农民跳进粪池而死。许多人都在争议着,这到底值不值。可爱却灌溉了这两篇文章,爱救了两条生命,却为爱付出的两个人却永远地走了!
调查报告:端午节的由来与习俗,200字
气温骤降即将来临,有相关的报道说,在接下来的几天将会迎来大降温的天气,降温可高达十多摄氏度,也就意味着气温的骤天气会更加的寒冷,在此之前的话,我们也是经历过一次寒潮,因为拉尼娜现象,很多地区都有降雪量特别大的情况,这就包括了在北京,天津,福建,黑龙江哈尔滨和内蒙古地区都出现了非常大的一个降雪量,同时也会导致很多人的一个出行不便的事情,特别是在内蒙古的通辽地区当地的政府部门还下达了停课停业的通知。这一次的大降温的城市和省份就包含了将近20多个,其中就有北京,天津,黑龙江哈尔滨,甘肃,上海,杭州,武汉和内蒙古等地区。气温骤降的时候叫你就意味着我们要进行防寒保暖的工作,只有我们将防寒保暖工作做到位了我们才不会受到严寒的侵袭,同时也不会受到感冒的威胁,如果说因为这些还能的天气而感冒的话,其实很难得恢复,从而还会导致流感的产生,大家一定要好好照顾自己的身体,多穿衣服就一定要多穿一点,外出的时候记得带上自己的帽子,同时也不要忘记带上口罩,严格的遵守疫情防护措施。
特别是像在哈尔滨这些地方的群众们,一定要做好相关的物质储备和防寒保暖工作,众所周知尤其是在东北地区,天气是特别的寒冷的,这个时候大家一定要能出门的时候就出门,不能出门的时候就老老实实的呆在家里面,在外面行走的时候也要小心谨慎的行走,不要一不注意就滑倒了,下雪量特别大的时候就不要开车出行了,这样很容易车子打不着火,也很容易发生车子的侧翻问题。
一般情况下,武汉冬天室外和室内(无暖气)温度是多少?
1、赛龙舟
赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。节前某地对一千名中学生进行了调查,结果90%的学生仅仅回答出了吃粽子、划龙舟,这实际上在一定程度上反映了我们传统的民族节日被边缘化、被浮浅化这样一种迹象。那么现在有人提出我们端午节应该申报世界非物质文化遗产,那么这样的一个申遗的做法是不是就能够提升我们现在传统节日它的生命力,提高它的影响力呢?今天我们特别请来了中国社科院文化研究中心的副主任章建刚,欢迎你。章主任,我们首先一起来看一看,关于端午节申遗的进展情况。
你是怎么度过这个端午节的?
1吃粽子
2喝雄黄酒
3赛龙舟
4插艾蒿、挂菖蒲
5祭祀屈原、伍子胥
6学习了与节日有关的知识
7旅游
8什么都没做
你觉得端午节的意义是什么?
1和家人团聚
2了解民俗知识
3重温民族精神
4传承历史文化
5没意义
你觉得我们还有必要将“端午节”申遗吗?
1有必要。为传统节日明确身份是应该的。
2没必要。申遗只是个形式,自己如何看待和认识这个节日更重要。
3不知道。
2、端午食粽
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。
3、佩香囊
端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。
4、悬艾叶菖蒲
民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。农历五月初五,俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。尽管端午节年年过,但是关于端午节的来历,却不甚清楚,归纳起来,大致有以下诸说。
一,纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”
二,迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。
三,龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四,恶日说。在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。 端午节简介:农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,
关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥
说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭
说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端
午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,
是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年
来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀
之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占
据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子
等,都与纪念屈原联系在一起。
赛龙舟:
赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤
臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时
不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之
鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
端午食粽:
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角
黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。
佩香囊:
端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装
饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝
线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲:
民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲
作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂
中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾
人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲`蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一,并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。 回答者: 300695300695 | 二级 | 2011-3-15 19:54
农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,音雄黄酒,游百病,配香囊,备牲醴。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼睛挖出,悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体,装在皮革里于五月五日投入大江,因此,相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日
后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为了纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国,后人为敬仰其诗,复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行纪念,而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,且喜骑马击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命,影响极大,预谋起义,开会时为清军所捕,不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明
皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,按照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午节时,一律张贴,以驱邪魔。
卦艾叶菖蒲:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩带,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱鬼祛贵之神效。
赛龙舟:当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡,近来英国人也有仿效中国人的做法,组织鬼佬队,进行竞赛活动。
吃粽子:荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。
游百病:此种习俗,盛行于贵州地区的端午节。
佩香囊:端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。 战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后来,屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此,每年五月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。
迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。
农历五月初五,俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。尽管端午节年年过,但是关于端午节的来历,却不甚清楚,归纳起来,大致有以下诸说。
一,纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”
二,迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。
三,龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四,恶日说。在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。
五,夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要理由:(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。
端午节的习俗有:
吃粽子、赛龙舟等等 农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,音雄黄酒,游百病,配香囊,备牲醴。
2019十堰春节天气情况
武汉冬天室外一般是-1°到10°, 室内一般应该在7°-15°。1、外温度是-3度到10度,无采暖居民家庭中,平均室温7℃,最高12℃,最低2℃。上述室温冬天冷的时候室外大约零下3-5度,室内零上3-5度。半夜的话室内的湿毛巾会冻住的。
2、室外温度一般在6摄氏度,室内的温度也不会太高,估计就在10度左右其实一样的,温度高不了多少,一样的冷。
扩展资料:
2020年武汉市天气预报:
12月25日:晴天转多云,偏北风转偏东风2到3级,-1℃~13℃;?
12月26日:多云转阴天,有短时小雨,偏东风2到3级,6℃~9℃;?
12月27日:阴天转多云,偏东风2到3级,2℃~13℃。
继26日的小雨之后,下周一、周二武汉市将迎来七级大风和中雨,天气较为不利,受到新一轮冷空气南下的影响,北风风力加大,气温也会随之进一步下降至最低-5℃,这也是武汉市入冬以来,天气预报发布的最低气温,武汉将会在低温天气之中迎来新年。
就这几天,还在家忙着准备年货呢!这天气是真的好!我还在家把东西整理出来,看天气这么好,还洗了不少衣服,但是好天气还没维持得了几天呢!武汉的天气又要开始阴了。据说在春节那几天,湖北十堰还得继续冷下去啦!从26号起的十堰天气想想前几天的艳阳高照,那蓝天,那白云,再看看今天阴沉沉的天...比起前几天的“回春模式”,这简直是一个天上一个地下。
更冷的还在后面!
26日最高温只有4℃!还要下雨!小编已经能想象到阴冷的感觉了...
那么下周过了,下下周天气是不是会转好?春节期间十堰什么天气?现在,最新天气预报给大家安排上!
春节估计要下雪的十堰春节前,有一场雪正在赶来的路上,雨夹雪要下三天,刺激不?
2月3日,2月5日-6日,都是雨夹雪,在降雪的影响下,最低温又跌到0℃。雨夹雪一直持续到2月6日,掐指一算,当天可是大年初二呀。之前说没赶上看家乡下雪的,现在,机会来啦。
俗话说,瑞雪兆丰年。赶回家过年,还有机会跟家人一起赏雪,也是不错滴~
不过,天气预报并不代表当天实际天气。时间越临近,预报越准确,咱们随时关注最新天气动态哦!
十堰武当山游玩为进一步拓展旅游市场,武当山风景区将于2019年1月10日实行新的《武当山风景区旅游优惠暂行办法》。
该优惠办法放宽了公众优惠范围和优惠幅度,推出了“十堰市民免购景区进山门票”“旅游惠民月”“一票管三天”“一票管全年”等优惠政策,该政策的推出将进一步刺激武当山旅游市场,延长游客停留时长。
(一)武当山景区进山门票130元/人;武当山景区观光车票100元/人;太和宫(金顶)门票27元/人;紫霄宫门票15元/人;
索道票上行90元/人、下行80元/人,淡季索道票双程90元/人。
(二)武当山景区进山门票自购买入园之日起3日内有效(自然日)。有效期内,第二次或多次进入景区仅需购买20元/人/次的车票,但需在首次进入景区前声明并办理相关手续。
十堰市民免购景区进山门票
十堰籍市民(含县市区)凭本人身份证享受景区进山门票免票优惠,购买全价车票(“春节”“清明”“五一”“十一”等国家法定三天以上假期除外)。在十堰市内高校就学的高职及全日制大学学生,凭本人学生证及身份证享受景区进山门票免票、购买半价车票的优惠。
旅游惠民月
每年11月1日至次年1月31日(“春节”“元旦”等黄金周及小长假除外)开展旅游惠民月活动,活动期间武当山景区进山门票实行半价优惠(65元/人),需购买全价车票;索道票实行淡季票价(双程90元/人)。
一新办法还增加了“中国旅游日”当天来武当山的游客享受景区进山门票半价、购买全价车票的优惠政策。3月8日“妇女节”当天来武当山的女性游客、5月19日“中国旅游日”当天来武当山的游客、9月10日“教师节”当天来武当山的教师(凭教师资格证)享受景区进山门票半价优惠,购买全价车票。
消防救援人员也明确纳入优惠群体,适用免景区进山门票,购全价车票的政策。针对盲人、双下肢残疾人和重度智力残疾、精神病残疾人,允许一名陪护人员享受景区进山门票免票优惠,购买全价车票。
好了,今天关于“下周武汉天气”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“下周武汉天气”有更深入的认识,并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。