阜城天气_阜城天气15天查询
大家好，今天我想和大家分享一下我在“阜城天气”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来学习吧。
1.10月北京旅游景点推荐
2.拔步床是什么样的？
3.世界三大自然之谜是怎么样造成的？
4.拔步床的成语拔步床的成语是什么
10月北京旅游景点推荐
秋天，对于北京或许是最美丽的，当历史的氛围和这里的秋景慢慢的融合，历史的静谧，和沉重，秋季恰当的温度，恰当的颜色，和恰当的美丽，从来不去争什么，却也那么的夺目耀眼。北京的秋天，是最好，最舒适的，如果你要来，那一定是十月份来，不是深秋那样太过满足，也不是刚刚入秋那样的美丽的不全面，正是最恰到好处的时候。接下来，我们一起来看看十月份的北京到底如何的美丽吧!
钓鱼台银杏大道
近千棵银杏树种植于上世纪50年代末，整齐地排列在钓鱼台国宾馆的东墙外。
一到深秋，就成了金**的一片，脚下是“软软”的“银杏地毯”，一阵风吹过后，身旁片片金黄翻飞。
抬眼远眺，“摄影的”、“拍婚纱照的”、“散步的”、“带宠物遛弯”、拎着小篮子在落叶中寻找银杏果的人，都融在这幅秋日生活画卷里了。
门票：免费最佳观赏时间：10月中下旬
交通指南：坐一号线地铁到木樨地下车，114路、102路、103路、特6、320路等公汽在钓鱼台站下车。
提示：钓鱼台国宾馆东墙外迎宾路没有停车的地方，只有在甘家口或三里河停车步行或骑自行车前往。就餐也在这两处有。看完银杏，可以到旁边的玉渊潭公园去看看。
地坛银杏大道
地坛公园的银杏大道是北京最古老的银杏大道。这里的银杏，有些看上去似乎比钓鱼台的更加古老，据说有些在建地坛的时候就种上了。
公园内景色优美，欣赏起来要比车来车往的钓鱼台国宾馆墙外显得从容。
每到秋日都吸引了周边很多市民前去拍照赏秋。从地坛公园西门进入，直奔公园北区就可以看到让人震撼的银杏大道了。
在地坛公园北侧，连接青年沟路与小黄庄路的某条小巷子里，也栽满了银杏。
门票：2元最佳观赏时间：10月下旬~11月上旬
交通指南：地坛西门：地铁5号线、18、27、104、108、113、119、124、201、328、358、407、417(支)、758、
803、850、858、912、415、847、849。地坛南门：地铁5号线、44、62、13、116、406、606、807。
建议：值得一提的是，周末时候公园游人比较多，早晨晨练的人较多，平日黄昏时分游人最少，赏叶效果更好。
雍和宫银杏大道
雍和宫入口处的银杏林荫道是京城三大银杏大道之一，和旁边古老精致的雍和宫建筑放在一起，显得特别有意境。
另外，这里的银杏树也算是正值盛年，树龄也都有30年以上。
所以树木高大浓密，秋季叶片金黄时来看一看，觉得铺天盖地都是金色的小扇子，景色很美。
门票：25元最佳观赏时间：10月中下旬
交通指南：13路、18路、44外、62路、116路、117路、125路、206夜、606路、684路、800外、858路、特2路公交。地铁2号线、5号线。
提示：雍和宫是很多外地来京旅游团的必游项目，所以这里常年有较多的游客，如果想静静的欣赏银杏，也许没有地坛公园那样惬意。
香山红叶
香山是国内赏枫的鼻祖，是我国四大赏枫胜地之一、深秋必去的经典之一。
每到秋天，漫山遍野的黄栌树叶红得像火焰一般，霜后呈深紫红色。
这些黄栌树是清代乾隆年间栽植的，经过200多年来的发展，逐渐形成拥有94000株的黄栌树林区。
爬过香山最险的“鬼见愁”，上到香炉峰顶。如果天气好，在山顶还可以望见颐和园和玉泉山，昆明湖和佛香阁忽隐忽现，玉泉山的建筑在林中露出一角。
门票：淡季(每年11月16日至3月31日)：5元旺季(每年4月1日至11月15日)：10元
最佳观赏时间：霜降时分去，看到的红叶应该最多!
交通指南：地铁颐和园北宫门站下车，696、693、331多公交可达，公交车程20分钟左右;
318老古城-香山331新街口豁口-香山360动物园
-香山634西直门-香山公园东门714阜城门-香山696孙河乡政府-香山698城南嘉园北-香山
提示：由于香山名气过大，赏红叶高峰时，人多车多，若前往请慎重考虑。
百望山
有的景点人群熙熙攘攘，只能看到人头攒动看不到红叶，但到百望山森林公园，则完全可以达到您满意的效果。
百望山红叶树品种多，数量大，因此每年都要举办红叶节，期间近千亩红叶林竞相展艳，红得透亮，红得醉人。
黄栌是秋季观红叶的主要树种，生长旺盛;元宝枫(俗称五角枫)以果实酷似元宝得名，黄里透红的五角枫叶下面挂满“元宝”，格外喜人;
火炬树也是红叶似锦，象一把把火炬在山间燃烧;另外还有柿树等都互不相让，尽披红装。
初霜过后，红叶竞相争艳，漫山红遍，层林尽染。
门票：6元最佳观赏时间：10月中旬——11月中旬
交通：百望山在颐和园北3公里处，当地人称望儿山，是距市区最近的森林公园。颐和园330、697、718黑山扈北口下车，西直门722百望山站下车
自驾：八达岭高速小营桥往西，走马连洼北路;五环路红山桥往北，走黑山扈路可到。
提示：友谊亭、揽枫亭和望乡亭及北部的红叶区都是极佳的观赏点。
北宫国家森林公园
北宫因帝王憩地而得名。位于北京市丰台区西北部山区，距北京市中心20公里，是丘陵型自然风景区。
红叶面积相当于四个香山。北宫森林公园彩页面积3000亩，其中红叶2100亩，其它900亩。
主要树种有元宝枫、黄栌、火炬、栾树、金叶榆、银杏、水杉、女贞、_椴、矮樱、紫叶李、白腊等20多个品种。
金秋季节，红、黄、绿、紫的园林风景，层林尽染，交相辉映。包括以元宝枫、黄栌、火炬为主的红色系，以银杏、水杉等为主的**系，以紫叶李等为主的紫色系，以油松、侧柏为主的绿色系。
门票：旺季时间：4月1日至11月30日，10元。淡季时间：12月1日至3月31日，5元。
交通指南：丰台乘310路至辛庄下车即到，或乘385路至化工七厂路口下车即到北宫森林公园。843路也到。
最佳观赏时间：10月中旬至11月初
提示：北宫森林公园面积大，但景区内贩售食品地点较少，最好自带食物和水。
延庆四季花海
“四季花海”沟域花卉总面积近万亩，品种有万寿菊、向日葵、薰衣草、百合等等，是北京乃至华北地区面积最大、观赏效果最佳、独具特色的大地“花海”景观。
四季皆有花观赏，名副其实的“四季花海”。恐怕京郊没有哪片花海像延庆的四季花海那样令人过目难忘了。
这个入秋时节，数千亩的万寿菊在山野间竞相开放，天地四野好像都被染尽了一片金黄，金灿灿的万寿菊成块连片，像铺在山谷中的地毯，青山绿水间，数千亩鲜花铺展开来，姹紫嫣红得万分醉人。
门票：无门票，直接前去参观即可。最佳观赏时间：9月—10月
交通指南：从德胜门乘919路公交车到延庆县城转乘去往四海镇方向的公交车或小客即到。
提示：1、四海镇海拔高、林木覆盖率85%以上，气温比周边低2到3度，所以打算前去的朋友为了保险起见，最好备上一件外套。
2、游客来到四季花海，不但可以赏花，还可以大大方方摘花，并且摘花还能赚钱。只要事先联系好四季花海的合同公司，就可以和村民可以一起采摘万寿菊，摘后过秤，按份量付给劳动报酬。
景山
大家都知道故宫，却很少注意故宫的后花园景山公园，也就是崇祯皇帝自缢的地方，这也是一个皇城公园。
但是不同的是，景山公园的万春亭是皇城的最高处，可以一览故宫的全景
只要来北京的都会到景山上走一遭，因为那里能俯瞰全城，看金碧辉煌的古老紫禁城和现代化的北京城。
如果秋日走上景山顶，看的不是银杏，但那满眼的秋黄与红色的故宫墙壁交相呼应，历史的沧桑与厚重让人更加寻味。
门票：2元
交通指南：5路景山西街下，58、60、111、124路景山东街下车，111、124路路景山东门下车，101、103、109、124、810、685、814、846路故宫下车。
最佳观赏时间：走出故宫北门，过马路即到景山公园南门。一定要选择在艳阳高照日，慢慢的品味完故宫的深厚底蕴后，下午5点半左右进景山公园,秋天北京的落日一般在6点左右。
提示：秋季景山上有很多柿子挂在树上，一片片的很好看。
当一个走在秋天的街道上，金**的树叶慢慢的凋落，微风习习的吹过人们的脸盘，很是舒适，时光静谧，岁月静好，只待你来!
拔步床是什么样的？
1. 满江红仿写文
满江红·小住京华
朝代：清代
作者：秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列。心却比，男儿烈！
算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？
英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！
仿写：
长夜静观，
银星汉，
寒蝉情切。
放眼穿，
白山黑水，
寂静无言。
自古君王霓裳曲
马嵬坡前草青黄。
莫在意，
白毛扶青岗，
漫天雪。
饯西行，
犹未悦；
留遗恨，
不能灭！
驾长驹，
碾平几多山岳。
功成名就大风歌，
高谈阔论将进酒。
长谷川，
聚焦好河山，
世永年。
2. 《卖炭翁》和秋瑾的《满江红》改编作文我是一个以卖炭为生的老翁，整日在终南山伐薪烧炭。因为劳作实在太辛苦了，以致我的两鬓已过早地斑白，皱纹也一天深似一天，双手也变得黑黑的、糙糙的，看起来特别地衰老。
卖炭得来的钱，勉强够维持目前的生活。虽然，此时我身上的衣衫十分单薄，可我还是盼着天气快些冷起来，甚至越冷越好，因为如果天气暖和的话，我辛辛苦苦烧出来的炭就卖不出去了。
也许是老天可怜我吧，就在今天，天上忽然飘起了雪花，而且一夜之间，就有一尺厚了。太好了，我终于有赚钱的希望了！
第二天，我早早起来，连饭都没顾得上吃，装了满满的一车炭，然后赶紧驾着炭车来到集市上。很快就到了正午，我已经饥肠辘辘，牛也困乏了。阳光照耀着，积雪渐渐地化了，车子便陷在了泥中。我就这样耐心地等着，希望有人来买我的炭。在我的期盼中来了一个买家，可问问价就走开了。这时又来了一个人，我心里高兴极了，以为这次炭一定可以卖出去了，没成想那人却是问路的，真是令人失望啊！
正当我叹气的时候，从远处来了两个骑着高头大马的人，走近了，我看见一个人穿着黄衣，一个人穿着白衣。当他们走到我的炭车旁时，便停了下来，说要买我的炭，还自称是皇宫里的人，并读了手中拿着的敕文。这下可把我高兴坏了，既然是皇宫里的人买我的炭，那炭的价格一定会很高的，我也就能赚到好多钱了。刚想到这，那两个人又重新上马，并命令我把牛车赶向北，即奔向皇宫。
我当然是毫不怠慢，赶着牛车很快就来到了宫里。我那车炭有一千多斤，卸下了炭，两个宫使让我在原地等着，说是给我拿钱。我在心里反复盘算着这些钱的用途时，宫使回来了，可我却没见到钱，他们只给我拿来了半匹红绡和一丈绫。我一见，便马上和他们争辩起来，这一车炭怎么就值这么点东西呢？几个士兵上前拉住我，大声呵斥：“快走吧，老头！这些东西你嫌少，那你就什么也得不到了，赶紧拉着你的牛车走人吧！”话说到这个地步了，我也不得不带着东西离开了。
回家的路上，我一直在想，这以后的生活该怎么办？我们一家人靠什么活呀！我一个小小老百姓，该找谁去评理呀？
3. 仿写秋瑾满江红我的生活中充满了快乐，我用我的心去感受巍峨的高山；我用我的心去感受宇宙的奥秘；我用我的心去感受那夕阳的美丽。
游览山谷，这里高山、急水，四处散发着高原的气息。着气息是流云被烈日投射在大地上浮动的光影，着气息是湍急的激流撞击峭壁散落的千堆雪浪，着气息更是到处孕育的生机，是那些给世界增添无限希望的活力。我时常想象，我就是一团水淋淋、稚嫩的小鸟，小小的脑袋还忘不了破壳时第一时间倨傲的摇晃。母鸟舒展开羽翼从远处飞来，轻盈地栖止在巢边，小鸟从母亲口中衔过第一口甜美的美味，眼中流露出幸福和快乐。
漫步竹林，我时常想象，我就是一棵小竹子，我虽然没有紫藤萝粗壮的盘虬卧龙的根、没有杨柳的娇柔；但我很快乐，我与白兔为伴、小鸟为友，无忧无虑，听着涓涓细流奏起的动听乐章，享受到大自然无私的给予。
倘徉在小河旁，我时常想象，我就是一条小河，我没有大海那样波澜壮阔，没有湖泊那样波光粼粼，也没有江面的波涛凶涌、浩浩洪流；但是我很快乐，我可以与山林为伴、可以与细浪为友，可以冲击着美丽的鹅卵石，滋润着我周围的生物。
行走在大街上，我时常想象，我就是一个小石子，我没有黄山奇石那样壮美、奇怪；更没有玉石和玛瑙那样奢华、名贵，但是我快乐，因为我这块石头可以铺平一个小坑，“千千万万个我”会让人们出行方便。
我很渺小，但我有我生存的价值和意义。我很普通，但是我很快乐，因为我的心灵满载着生活的快乐与幸福。如果每个人都敞开胸怀，你会发现你会象我一样，拥有无穷的快乐。
4. 《满江红》（小住京华）的全文赏析全文赏析如下：
这首词的基调高昂，语言刚健清新。通过层层表述，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情，真切感人。词的上片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活（《致秋誉章书》），如今与其决裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。
词的下片写作者虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣巾。作者虽是女子，但“心却比，男儿烈”，所以能冲破家庭牢笼。离家出走以后，下一步怎么办？这是摆在作者面前的一个严峻问题。平日诗人，虽以肝胆相照，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。现在离家以后，在大千世界中，何处去找知音？如果找不到知音，又将会受到怎样的折磨？想到这一点，不觉伤心落泪，也是很自然的。
作者在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
自从精忠爱国的民族英雄岳飞首创气壮山河的《满江红》一词以来，已成为千古不朽的绝唱和杰作，历代文人志士莫不把它当作楷模，仿效学作，但大都是望尘莫及！看过古今许多人写的《满江红》，谁也没有岳飞那种气吞牛斗的英雄气概和爱国热情。只有鉴湖女侠的一首《满江红》词，颇有一些男子汉大丈夫的气魄，显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。
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原文如下：
《满江红》（小住京华）
作者： 秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列。心却比，男儿烈！
算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？
英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！
简介如下：
《满江红·小住京华》的作于1903年，作者是中国民主主义革命著名活动家，妇女解放运动先驱秋
瑾。词的基调高昂，语言刚健清新。通过层层表述，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾
心情，真切感人。
5. 《满江红》（小住京华）,作者秋瑾满江红·小住京华
近现代：秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！
译文：
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！
今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
扩展资料：
创作背景：
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清 *** 的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。
中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。
作者简介：
秋瑾，生于1875年11月8日（光绪元年十月十一），祖籍浙江山阴（今绍兴市），出生于福建省云霄县城 *** 书院（七先生祠）。
世界三大自然之谜是怎么样造成的？
拔步床，又叫八步床，是中国传统家具中体型最大的一种床。产生于明代晚期。大致可以分成两类：一类是廊柱式拔步床，这是拔步床早期的形态，另一类是围廊式拔步床，这类是典型的拔步床。拔步床在《鲁班经匠家境》中被分别列为“大床”和“凉床”两类，其实是拔步床的繁简两种形式。拔步床为明清时期流行的一种大型床。拔步床的独特之处是在架子床外增加了一间“小木屋”，从外形看似把架子床放在一个封闭式的木制平台上（这种平台北京或称“地平”）平台长出床的前沿二三尺，平台四角立柱，镶以木制围栏，有的还在两边安上窗户，使床前形成一个回廊，虽小但人可进入，人跨步入回廊犹如跨入室内，回廊中间置一脚踏，两侧可以安放桌、凳类小型家具，用以放置杂物。这种床形体很大，床前有相对独立的活动范围，虽在室内使用，但宛如一间独立的小房子。拔步床多在南方使用，因南方温暖而多蚊蝇，床架的作用是为了挂蚊帐。上海潘氏墓、河北阜城廖氏墓及苏州虎丘王氏墓出土的家具模型都属于这一类。北方则不同，因天气寒冷，人一般多睡暖炕，即使用床，为使室内宽敞明亮，只需在左右和后方安上较矮的床围子就行了。这种床式整体布局所造成的环境空间犹如房中又套了一座小房屋。拔步床下有地坪，带门栏杆，大有“床中床、罩中罩”的意思。拔步床的成语拔步床的成语是什么
神秘的爆炸
明代自永乐年起火器制造就有了很大发展，驻守京城的京军所设三大营(五军营、三千营 、神机营)中神机营是明军主力部队，配备有当时最先进的火器和最强的兵力，为此明末 的北京城内先后设立过6处火药厂局，凡是京营火器所需的铅子、火药都是由王恭厂预造 ，以备京营来领用，可见王恭厂当时是作为工部制造、储存火药的火药库。
公元1626年5月30曰上午9时(即明熹宗天启六年五月初六曰巳时)，位于北京城西南隅的 工部王恭厂火药库发生了一次离奇的大爆炸事件。这次爆炸范围半径大约750米，面积达 到2.25平方公里。王恭厂所在位置是：(见[明]张爵《京师五城坊卷胡同集》)大约今西 城区新文化街以南、象来街以北、闹市口南街以东、民族宫南街以西的永宁胡同与光彩 胡同一带。关于大爆炸的情况，在《明实录·熹宗实录》、《国榷》、宦官刘若愚所著 《酌中志》、北京史地著作《帝京景物略》、《宸垣识略》中都有记载，尤其是根据当 时属于官方的、相当于现在==新闻公报性质的邸报底本，佚名抄撰《天变邸抄》对王 恭厂灾变记述极为详细。这部著作是最早记述王恭厂灾变的著述，有很高的史料价值， 流传于明朝天启末年。其影响之大就连明代佚名小说《梼杌闲评》第四十回中也把这一 事件写进了小说的情节之中。
《天变邸抄》对这次灾变的描述是：天启丙寅五月初六曰巳时(天启丙寅即天启六年)， 天色皎洁，忽有声如吼，从东北方渐至京城西南角，灰气涌起，屋宇动荡。
须臾，大震一声，天崩地塌，昏黑如夜，万室平沉。东自顺城门大街(今宣武门内大街) ，北至刑部街(今西长安街)，西及平则门(今阜城门)南，长三四里，周围十三里，尽为 齑粉，屋以数万计，人以万计。这次爆炸中心的“王恭厂一带糜烂尤甚，僵尸层叠、秽 气熏天……”
正在爆炸中心范围内，走在街上的官员薛风翔、房壮丽、吴中伟的大轿被打坏，伤者甚 众，工部尚书董可威双臂折断，御史何廷枢、潘云翼在家中被震死，两家老小“覆入土 中”，宣府杨总兵一行连人带马并长班关7人没了踪影。承恩寺街上行走的女轿，事后只 见轿俱被打坏在街心，女客和轿夫都不见了。更有甚者，炸飞的“大木远落密云”，石 驸马大街上有一5000斤重的大石狮竟被掷出顺成门(今宣武门)外。中心区以外也受到强 烈的冲击波影响，皇上感到大震，起身便冲出乾清宫直奔交泰殿，(情急间)“内侍俱不 及随，止(只)一近侍掖之而行”，这时“建极殿槛鸳瓦飞堕”，正中近侍头部、脑浆迸
裂，而“乾清宫御座、御案俱翻倒”，正修建大殿的工匠，因“震而下堕者二千人，俱 成肉袋”。
小说《梼杌闲评》第四十回对这次爆炸的描绘是：到了五月六曰巳刻，京师恰也作怪— —京城中也自西北起，震天动地如霹雳之声，黑气冲天，彼此不辨。先是萧家堰，西至 平则门、城隍庙，南至顺城门，倾颓房屋平地动摇有六七里，城楼、城墙上砖瓦如雨点
飞下……
王恭厂灾变发生在300多年前，今人已经无法重现当时的景象，由于前人对科学的认知不 像今天那样深刻，对于某些还不能解释的事情具有恐惧心理或是出于某种动机，像对于 魏忠贤之流的仇恨，会借助灾祸来表达一种“天怨人怒”的心情，可能要加以渲染，夸 大其神秘、奇异的成分。但那时的多种史料都作了类似的记载，可见像“脱衣”这样奇 异的现象确实是存在的。
“所伤男妇俱赤体，寸丝不挂，不知何故”(《天变邸抄》)。“凡死伤俱裸露，员弘寺 街轿中女赤体无恙”(《国榷》)。“木石人复自天雨而下，屋以千数，人以百数……死 者皆裸”(《帝京景物略》)。足见“脱衣”现象是大爆炸中的一个显著特点。
由于放射状冲击波产生了难以想象的力量，强劲的气流使“脱下”的衣服飘挂西山之树 ，昌平教场衣服成堆(《国榷》)，“衣服挂于西山树梢、银钱器皿飘至昌平阅武场中”( 《绥寇纪略》)。
虽然爆炸后冲击波是向四面扩散的，但从记载中看，爆炸的力量主要是在王恭厂中心区 内，如石驸马大街到工部衙门一带是官府衙门集中的地方。爆炸后“官员人等死伤者难 以计数”，冲击力量在东、西和北三个方向，以东面和北面更强一些，惟独丝毫未提及 南面。
灾变成因众说纷纭
对于王恭厂特大爆炸，几百年来一直众说纷纭，有人认为是地震引起的，有人说是火药 自爆、也有人认为陨星坠落，认为隐火山热核强爆有之，认为是由地震、火药及可燃气 体静电爆炸同时作用亦有之，更有甚者，认为是外星人入侵、UFO降临等。但每一个观点 都没有摆出无可辩驳的证据，使人完全信服。
目前北京城正在大规模的旧城改造中，原明代王恭厂(注：吴长元《宸垣识略》：明火药 厂今废，有前、后王恭厂胡同)遗址所在区域也在旧城改造范围内，如何保护遗址，在故 址地层建设勘探中是否能够找到某些寻找王恭厂大爆炸的实证，是揭开王恭厂大爆炸神 秘面纱的关键。在近年城市开发中并没有得到来自这方面的消息，那么有关部门是否应 该予以关注，是很重要的。也许有一天记载北京史上这一段离奇的灾害将会写上新的一 笔。
拔步床的成语有：得步进步，床上叠床，床下安床。
拔步床的成语有：床上施床，床上安床，上下床。2：注音是、ㄅㄚ_ㄅㄨ_ㄔㄨㄤ_。3：拼音是、bábùchuáng。4：结构是、拔(左右结构)步(上下结构)床(半包围结构)。
拔步床的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看计划详细内容
一种旧式大床，前面有碧纱厨及踏步。
二、引证解释
⒈一种旧式大床，前面有碧纱厨及踏步。引《词话》第七回：“手里有一分好钱，南京拔步_也有两张。”
三、国语词典
一种旧式的大床。有_饰、帐子和脚踏。姚灵犀《瓶外_言．金瓶小札》：「拔步床疑即八铺床，言床之大可容八铺八盖之褥被，以南京描金彩漆者最佳。或言八步床，谓其长八步。越谚作『踏步床』，谓床前接有碧纱厨者，踏踏脚、步步幛也。」也作「八步床」、「八铺床」、「跋步床」、「踏步床」、「穿衣亭」。
四、网络解释
拔步床拔步床，又叫八步床，是中国传统家具中体型最大的一种床。拔步床在《鲁班经匠家境》中被分别列为“大床”和“凉床”两类，其实是拔步床的繁简两种形式。拔步床为明清时期流行的一种大型床。拔步床的独特之处是在架子床外增加了一间“小木屋”，从外形看似把架子床放在一个封闭式的木制平台上（这种平台北京或称“地平”）平台长出床的前沿二三尺，平台四角立柱，镶以木制围栏，有的还在两边安上窗户，使床前形成一个回廊，虽小但人可进入，人跨步入回廊犹如跨入室内，回廊中间置一脚踏，两侧可以安放桌、凳类小型家具，用以放置杂物。这种床形体很大，床前有相对独立的活动范围，虽在室内使用，但宛如一间独立的小房子。拔步床多在南方使用，因南方温暖而多蚊蝇，床架的作用是为了挂蚊帐。上海潘氏墓、河北阜城廖氏墓及苏州虎丘王氏墓出土的家具模型都属于这一类。北方则不同，因天气寒冷，人一般多睡暖炕，即使用床，为使室内宽敞明亮，只需在左右和后方安上较矮的床围子就行了。这种床式整体布局所造成的环境空间犹如房中又套了一座小房屋。拔步床下有地坪，带门栏杆，大有“床中床、罩中罩”的意思。
关于拔步床的词语
上下床
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