麻城天气40天_麻城天气40天预报

       感谢大家提供这个麻城天气40天问题集合，让我有机会和大家交流和分享。我将根据自己的理解和学习，为每个问题提供清晰而有条理的回答。

1.中学生寒假安全教育主题班会

2.北京到杭州北京到杭州的高铁时刻表

3.在古代人们是怎样传递信息的

4.历史上各个时期获取信息的方式有哪些

中学生寒假安全教育主题班会

       安全教育主题班会篇一　时间6月16日

       　地点13中专焊接2班

       　主持人：赵彦青、姜晓东

       　班会主题安全教育

       　组织过程

       　1)由主持人致班会开幕词

       　2)同学发言“如何注意安全”列举出身边的一些有关事例。

       　3)由同学们发表一下会后感言

       　4)会后主持人发言

       　5)班主任会后总结

       　一、活动目的：

       　1、通过此次主题班会使同学们理解安全重要性。

       　2、使同学们对“安全”的重要性有更加深刻的认识。

       　二、活动方式：

       　学生发言、小组讨论、班主任辅助、最后总结。

       　三、活动准备：

       　确立主题、准备活动环节、组织活动题材、学生动员、材料准备、确立活动目标

       　四、活动内容过程：

       　一：对以下几点内容进行提问并解答：

       　1:消防安全

       　2:行走安全

       　3:横穿马路

       　4:校外安全

       　5:家庭生活安全

       　二.将有关安全的故事

       　三.有请老师讲话

       　四.主持人宣布班会结束

       　五.主题班会总结：

       　学生安全素质的提高，重在实践锻炼。针对学生中存在的问题，可从以下几方面入手：一是常见安全防范能力训练。对大学生进行常规安全防范训练重点是进行防火、防盗、防骗、防抢劫、防侵害、防自然灾害事故等常规安全防范训练，教给他们一些安全问题的策略和办法，丰富他们的间接经验，提高他们防范安全事故的自觉性和实际应对能力。二是学生自律能力训练。引导大学生分析因自身缺乏安全防范知识和能力而引发安全问题的事例，增强他们健康成长、遵纪守法、保证安全、珍视生命、预防犯罪的责任心和自信心，切实提高大学生自我教育、自我管理、自我保护能力。三是应急能力训练。采用实战模拟等方式对学生进行临灾应急心理、防护技术的训练，提升应急能力。使其在面对意外事故发生的时要临危不惧、镇定自若、主动采取自救和互救措施。四是安全管理能力训练。采取分期分批，有计划有步骤地让大学生积极主动参与学校日常安全管理和综合治理等方式，使学生在实践中端正安全态度,强化安全意识，提高安全防范。

       　13中专焊接2班

        安全教育主题班会篇二

       　教学目标：

       　1.了解校园安全隐患。

       　2.掌握安全知识，培养学生“珍爱生命，安全第一”的意识。

       　教学重点：掌握安全知识，培养学生“珍爱生命，安全第一”的意识。

       　教学过程：

       　一.触目惊心的血的教训：

       　1、学校设施隐形杀手

       　10月15日上午10时30分，伴随着清脆的放学铃声，海口市琼山第一小学学生像脱缰的野马往楼下冲。戴着“值日”袖章的黄坚老师站在二楼楼梯口，不时地提醒孩子“放慢步子”、“靠右边走”。从早读课到下午放学，她一天要在楼梯口守候9次。学校共有3幢教学楼，每天有32名教师站在每一幢楼每一层的每一个楼梯口，做孩子们的“守护天使”琼山一小占地16亩，共有4000多名学生，平均每个班70多人。地方小，学生多，楼梯成为危及学校安全的隐性杀手。2001年1月5日，该校就曾发生楼梯挤压事故，共有5名学生受伤。从那时起，安全成了这所学校最基本的要务。“家长把孩子送到学校，我们首先得保证他的安全和健康。”校长吴清胜说。记者在学校看到，每一层楼梯都划了一道醒目的白色中心线。二年级(5)班的学生陈子愿说：“走楼梯靠右走，老师每天都要说。”此外，学校还实行分段放学，把各年级学生放学时间错开，低、中、高年级分三个时间段放学。同时还实行放学排队离校制度，放学离校时要求各班主任必须在场，组织学生排好队，有秩序地离开学校。

       　2、血的教训

       　2003年1月5日，陕西省宝鸡市虢镇初级中学学生在放学下楼时，一学生不慎踩空，

       　撞到前边同学，后继学生发生拥挤踩踏，造成3名学生死亡，6名学生重伤，13名学生轻伤。

       　2003年9月22日湖北省麻城市顺河镇林店高小五、六年级学生下晚自习，因楼梯间电灯不亮，从二楼下至一楼时发生拥挤，共挤伤学生13人，其中2人伤势较重。

       　2004年2月11日，河北省邯郸市成安县商城镇中学学生放学时，因停电，在楼梯间发生学生拥挤踩踏事故，造成5名学生死亡，4名学生重伤，7名学生轻伤。

       　2004年3月24日上午，湖北省恩施市第二实验小学课间操期间，发生40名学生挤压事故，造成18名学生受伤。

       　二、校园中存在的安全隐患。(可请学生列举一些现象)

       　1.学生集会、集体活动、课间活动的安全隐患。

       　2.学生饮食、就餐的安全隐患。

       　3.学生交通安全隐患。

       　4.校园隐性伤害的隐患。

       　三.学生集会、集体活动、课间活动中应该注意的安全事项。

       　1、上下楼梯要注意什么?

       　(1)不要因为赶时间而奔跑。

       　(2)在人多的地方一定要扶好栏杆。

       　(3)整队下楼时要与同学保持一定距离。

       　(4)上下楼时不要将手放在兜里。

       　(5)不要在楼道内弯腰拾东西、系鞋带。

       　(6)上下楼靠右行。

       　2、集体活动中要一切行动听指挥，遵守时间，遵守纪律，遵守秩序，语言文明。课间活动应当注意什么?

       　(l)室外空气新鲜，课间活动应当尽量在室外，但不要远离教室，以免耽误下面的课程。

       　(2)活动的强度要适当，不要做剧烈的活动，以保证继续上课时不疲劳、精力集中、精神饱满。

       　(3)活动的方式要简便易行，如做做操等。

       　(4)活动要注意安全，切忌猛追猛打，要避免发生扭伤、碰伤等危险。

       　四.学生饮食、就餐的安全注意事项。

       　1、不吃过期、腐烂食品，有毒的药物(如杀虫剂、鼠药等)要放在安全的地方。

       　2、禁止购买用竹签串起的食物：油反复使用，竹签容易伤人，食品卫生得不到保证，油炸食品有致癌物质。

       　五.交通安全注意事项

       　1、行人靠右走，过马路要走斑马线，注意观察来往车辆，红灯停，绿灯行，遵守交通规则。

       　2、乘坐公交车注意事项：

       　(1)车停稳后，方能上下车，上下车时注意秩序，不要拥挤。

       　(2)乘车时，要站稳扶牢，不要把身体任何部位伸出窗外，人多时，应该注意看管好自身物品，谨防扒手。

       　(3)注意公共场所礼仪，时刻牢记“寿春品牌，当我责任”。不要大声喧哗，保持环境卫生，主动为老若病残让座等。

       　3、骑自行车须知

       　(1)要学习了解、自觉遵守道路交通法规。

       　(2)保持车况良好，车铃、刹车齐全有效。

       　(3)行驶中要遵守交通信号灯，不得抢穿红灯。

       　(4)穿越无信号灯的十字路口，必须"一慢、二看、三通过"。

       　(5)必须在规定的非机动车道内行驶;在无分道标志线的道路，必须靠边行驶。

       　(6)行驶时不要随意抢占机动车道、不要多车并排行驶。

       　(7)行驶时要集中思想，不要带着耳机收听广播、音乐。

       　(8)在转弯时必须看清后面来车，先伸手示意，不要突然转弯、斜行转弯。

       　(9)对于不同天气特点，做到安全行车：顺风不要借助风势骑快车;逆风不要低头猛骑不看路;雾天视线变差要慢速骑行;下雪结冰路滑要扶稳车把;雨天穿戴雨披更要多留心

       　六.其他校园安全的注意事项：

       　1.如何正确对待老师的批评，甚至误解?

       　敢于自我反省，认真反思。如果真是老师误解，应该和老师好好交流。切忌偏激，甚至做出什么过激的行动。

       　2.你与同学发生矛盾怎么办?

       　自己的所作所为也要有安全意识。青少年时期容易冲动，容易感情用事，因此，在同学间遇到矛盾时，一定要冷静，要理智，切忌用拳头代替说理，给自己和同学带来不良的后果。

       　3.如何加强教室安全

       　要注意教室的安全。学生上课离开本班教室一定要关好门窗，要将钱和贵重物品带在身上，不能给小偷有可之机;不要把球带到教学楼，在教室楼的走廓上踢，这种行为既违反了校规，又存在着很大的安全隐患，试想一想，若把玻璃窗踢碎，玻璃片飞入哪一位同学的眼中，哪后果是不堪设想的。

       　4.为什么不能提前到校?

       　校门没开，一些学生在校门发生矛盾，无人调解会造成不必要的伤害。在校门外拥挤，会造成意外伤害。

       　4、当自己感到身体不适时，怎么办?

       　及时告知班主任或任课教师，与家长取得联系。

       　5.你不认识的人自称是你家人的朋友，要将你接走，你怎么办?

       　先让班主任与家人取得联系再视情况而定。

       　6.安全小常识

       　临危逃生的基本原则：保持镇静，趋利避害;学会自救，保护自己;想方设法，不断求救;记住电话，随时求救：

       　“119”----火警

       　“110”----报警

       　“120”----急救

       　“122”----交通事故报警

       　打电话时要说清地点、相关情况、显著特征。

       　七.小结

       　生命是美好的，生活是多姿多彩的，而要拥有这一切的前提是安全。所以我们一定要时刻加强安全意识，努力增强自我防范能力，作到警钟长鸣!

北京到杭州北京到杭州的高铁时刻表

       古代人传递信息的方式

       古代社会的人们传递信息，往往借助特定的肢体动作、有声语言及纹身、饰物、舞蹈等以身体为传播媒介或载体的广告传播形态来达到目的。身体或肢体是为最原始的广告媒介，其媒介功能在中国古代社会漫长的岁月里被不问断地保留并延续下来。古代社会常用的肢体语言大致分为以下几类：

       1．拟态与手势语。在语言使用之前，拟态与手势语是把特定信息传递给受众的最实用、最有效的方式。如原始人在狩猎过程中，当一个人遇到野牛群时，就立即跑到同部落的人都能望见他的高地上，两手举起身上遮体的东西，伸到头顶，然后再慢慢放下，反复不已。这是动员全部落成员围猎的信号。原始人狩猎喜欢结伴合作，当猎手们发现兽迹时，需要隐蔽行进，就相互用手势语交换情况。那些手势往往都能表现动物最显著的特征。高举双手，食指伸直，表示所见野兽是有一对大角的大捻角羚；中指弯曲，其余四指伸展，大家明白这是发现了长颈鹿；发现鸵鸟则斜举手臂，象征其长颈。民族学研究证明，这种拟态与手势语在古代社会里是到处存在的，是原始人传递信息的重要载体。

       2．身体彩绘和纹身。在身体上涂色彩或画图形的装饰叫做绘身，这种装饰起源极早。在数万年以前的旧石器时代后期遗址中，经常发现有可以作为颜料的赫石。直到近代，许多保持着古老习俗的民族仍喜欢在自己身上绘彩。我国旧俗端午节，不少地区的少数民族都习惯在头面、手腕等处涂雄黄或画符，将牙齿染黑色可以说是一种绘身装饰。古籍中记载我国东南方有一个“黑齿国”：“倭国东四千有裸国。裸国东南有黑齿国，船行一年可到。”我国云南的傣、基诺、布朗等族，平时喜欢咀嚼槟榔和石灰，久之也能使牙齿变黑。

       在人体表面皮肤上刺花的装饰叫做纹身，这种习俗起源也很早。据古书记载，我国古代江南地方的吴人、越人、楚人崇拜龙图腾：“文身刻画其体，内墨其中，为蛟龙之状，以入水，蛟龙不能害也。”我国包括汉族在内的大多数民族在古代或近代都有纹身的习俗。黎族女子开始纹身的年龄是十二三岁至十六七岁。有了情人就要在手上刺特别的标记，这种标记往往是情人亲手给予黥刺的。我国云南基诺、布朗、独龙等族，台湾高山族同胞也有纹身的习俗。……（删节）由于纹身在原始社会氏族部落之间的交往及原始人的群体活动中具有较强的识别作用，在不同的群体交流、争斗及通婚过程中又传递着特定的信息，随着原始群体的迁徙与活动，又在更宽泛的据土范围内发挥作用，因而也可以视为一种能够传达生活及社会信息的原始广告媒介。

       3．人体饰物。在人体上加装饰品，最早可以追溯到旧石器时代后期。在我国北京周口店山顶洞人遗址里，就发现了丰富的装饰品。其中有空孔的兽牙、空孔的海蚶子壳、钻孔石珠、钻孔小砾石、钻孔的鱼骨和刻沟的骨管等。它们是用带子串起来套在身上的。人体饰物形形，名目繁多，大体上可以分为发饰、头饰、耳饰、鼻饰、唇饰、颈饰、脚饰等等。人体饰物的配带，跟不同时代人们的发型、发式密切关联。我国西南少数民族一般是将头发盘结成椎形，或结于额前，或结于背后，逢节日往往满插繁花。广西瑶族妇女发式因地而异，有头上插竹箭两根，约二尺长，分头发为两股，左右盘结，绕箭而上，又以纱巾覆盖，形关如蝶翼双立。有的则头戴竹箍，两端翘起，形状象牛角，再系以珠子丝绵扎紧。浙江东部一些地方的畲族妇女，头饰用竹筒制成，长三尺左右，外面包以红呢，嵌以银边，竹筒前后都钉有一个银牌，并挂上白色串珠。根据不同饰物，可以判断不同族群的生活习惯和特性，可以通过不同饰物的搭配、组合传递特定思想或文化信息。在这里，人体饰物不仅反映着原始人的喜怒哀乐，而且还把这种生活文化信息传播到族群每个成员当中，甚至传播到临近或敌对氏族群体之中，原始广告传播的功能也表现得较为强大，具有明显的广告“告知”功能。

       根据以上材料不难看出，在原始社会及文明早期漫长的岁月里，包括中国在内的广大地区的不同人群，传递信息的方式在相当长一段时间都是靠肢体语言进行的，特别是一对众、群族对群族之间特定的、具有“告知”和“识别”功能信息的传递，都是以这种方式来完成的。肢体语言在这里成为最原始也是最重要的广告传播媒介。

       2 人们传递信息

       二借代物——广告信息传递的特定标记

       原始人传递信息除了使用肢体语言外，更多的则是依靠现实世界的自然物来实现广告信息的传递。这些自然物，一种是自然界自然生成或存在的，如树木、岩石等，另一种虽然是人类创造的，但尚没有被有意识地专门用来当作广告媒介来使用，而是在传递信息过程中被借用了，如图画、绳索等。这种借代物分为两种情形，一是特定借代物，二是生活借代物。

       1．特定借代物

       (1)结绳。结绳记事是一种常见的原始信息传递方法，我国古代社会结绳记事的做法在史书中多有描述，《周易》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。百官以治，万民以察。”《庄子》载：“昔者容成氏……祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”《北史》也提到：“射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木结绳而已。”结绳法在我国古代历史上应用广泛且年代久远。台湾高山族人记录约会日期，就按天数打若干绳结，每过一夜即解开一结。西藏珞巴人则是每过一天用刀割一结，直割到最后一结就表示到期，绳结解完表示赴约之日。云南独龙人单独出远门，往往要在腰间系一麻绳，走一天打一结以记录走出天数。瑶族在二人发生纠纷时常在头人面前获得裁决，其方法是，争执者各执一绳，谁诉说一理由即打一绳结，直至说完为止，绳结多者胜诉。在阶级社会里，结绳的传统也被商人继承下来，并在形制和用途上加以变化。在店铺、酒店肆、茶楼及行商的摊位上，各种各样的幌子或招牌，往往饰以各种饰片，用绳串缀，下缀幌绸、五彩条状织物、各种料珠或排穗，也有许多造型独特的幌子，由粗麻绳打结编织而成。在这里，绳节成为传递广告信息的新型媒介。

       (2)刻木。刻木为另一种符号语言。史书上也曾记载我国各地刻木记事的历史事实，如《后汉书》载，“大人有所召呼，则刻木以为信”，虽无文字，亦不敢违。《岭外代答》也载：“瑶人无文字，其要约以木契合二板而刻之，人执其一，守之甚信。”《云南腾越州志》也提到：“夷有风俗，一切借贷赊用、通财期约诸事，不知文字，唯以木刻为符，各执其半，如约酬偿，毫发无爽。”

       刻木为记的习俗在商品生产和交换过程中，则演变为官工的铭刻或名人商品的标记，即在所售商品上打上官工的名字或名人的名字。如果往前追溯，刻木甚至可以视为商品商标和标记广告的源头。

       (3)狼烟。我国春秋时期，就有用火光烽烟传递军事警报的记载。秦始皇以后，在万里长城上每隔十里即筑一烽火台，用干燥的狼粪做燃料，点燃之后，火光烟雾腾空，可把紧急警报传到很远的地方。古诗“平沙落日大漠西，陇上明星高复低；孤山几处看烽火，壮士连营候鼓鼙”之句，正是这种原始信息传递法应用的真实写照。这种传播媒介在古代社会商人们的经商活动中也被使用，如在不同时期，都有夜行的商队、马帮“举火为号”的记载。

       (4)鼓。原始的信息传递法既有作用于视觉的，也有作用于听觉的。作用于听觉的信息传递主要借助于音响传播工具来进行，其中以信号鼓最为常见。我国基诺族的牛皮木鼓，也是把一段粗树木的两端凿空，再缚以带毛的黄牛皮，悬在树上用木槌敲击，每逢年节，一听鼓声即男女老幼云集，唱歌跳舞。

       (5)竹号。我国怒族在丧礼时用竹号传播信息，通过吹奏不同数量的竹号来向全村报丧。竹号的数目按死者的身份而增减：未婚死者吹一个竹号，已婚者吹两个，老人和首领吹五六个。部落成员闻讯随即赶到死者家里，送来鸡蛋吊唁。进入阶级社会，随着行商坐贾的分化，行商走街穿巷，创造了丰富多彩的吹、拉、弹唱等信息传播工具，如汉代商人就有吹箫卖贻糖的记载。

       (6)音响器具。我国新石器时代庙底沟遗址出土的陶钟、陶埙，姜寨遗址的三孔陶埙都具有音乐发声作用。进入阶级社会以后，随着商品生产和商品交换的发展，声响广告的形态日益丰富多彩，日常生活中的各种器物都有可能成为声响广告的传播媒介，如与日常生活密切相关的碗、盏、盆等，与**相关的箫、琴、瑟、鼓、锣等，也成为了广告信息传递的工具。出于广告宣传的需要，许多商人还专门制作了表现行业特征的响器器物，比较典型的就有货郎的拨浪鼓，剃头理发者所用的镊叉，磨刀匠所使用的铜制拍板等。

       3 人们传递信息

       特定借代物的广泛使用，说明广告传播的方法、途径有了很大的变化。随着传播活动的频繁和传播技术的进步，人们借用一切可以借用的工具或物件更有效、更富有针对性地传递广告信息。媒介形态的丰富，使人类的广告传播在更宽泛的地域内进行，并传递着更为丰富的思想、文化及商业信息。

       2．生活借代物

       (1)草标。也称之为草芥。本是自然生长之物，但当其插在所售或待售物品上时，便有了标识意义。在中国古代社会不同历史时期，小到日常生活用品，大到贫困人家因饥寒出卖儿女，均使用草芥。《水浒传》里曾多次提到草标，最为有名的是关于杨志卖刀的记载：“杨志当日将了宝刀，插了草标，上市去卖。”这里的草标便具备了广告媒介的功能。

       (2)谷穗、笊篱、柳条。多出现在乡村郊野的食店门前，随意挂在门前或栏栅上，不仅能起到标识作用，还能显示出店家的朴素、好客，小小的笊篱和柳条能马上拉近店家和顾客、商家和路人的距离，也是一种制作成本低廉但传播效果极佳的广告媒介。

       (3)瓶瓢、草帚。草帚也称为“草刷儿”和“草杆儿”、“帚杆”。宋代以后，打破市坊限制后，店铺不仅可以开设在居民区内，而且集市、乡野均可以开设店铺进行经营。草帚作为广告标识多出现于酒肆茶楼，宋代文献资料对这些事物的记载较多，宋人洪迈在《容斋续笔》中曾提及：“今都城与郡县酒务，及凡鬻酒之肆，皆揭大帘于外，以青白布数为丈之。微者，随其高插大小，村店或挂瓶瓢、标帚杆。”

       草帚作为广告标识，除了作为酿酒辅助工具的特殊性外，还有更深典故。主要取意为“扫愁帚”。宋人苏轼曾吟到：“要当立名字，未可问升斗。应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”

       这里的“扫愁帚”显然成为酒的别称。意为“借酒消愁”、“一醉解千愁”。所以用草帚作为酒店的标识幌，既形象又生动，还具有象征意义，具有浓郁的民俗色彩。

       在中国古代社会，生活标记为数众多，多依附于店铺和行商的活动存在，使用范围基本上没有超出商人活动区域和狭隘的“市场”范围，由于经常使用和消费者约定俗成，反映着普通民众的喜怒哀乐和审美情趣，同时，也反映出媒介使用者或商家的群体智慧。但这一类广告媒介的普遍使用，也反映出生产力水平较低阶段人们对广告媒介开发和利用的局限性。

       三手工广告媒介——广告信息传递的行业标识

       在古代社会漫长的发展历程中，人类在适应自然和改造自然的过程中，自我意识和自主意识不断增强。以我为主体创造性地传播精神文化信息，创造社会物质文化财富成为一种自觉的行动，对广告媒体的开发和运用反映了这一事实。古代劳动人民创造了种类繁多、风格各异的广告媒介，广告传播的影响力更大，进而成为社会发展和民众生活的重要组成部分。

       1．店铺广告媒介

       店铺广告媒介是中国古代社会广告媒介的主要形态。包括饭店、酒肆茶楼、当铺、旅店门面及周边环境的广告形态，具体来说又分为数种最常见的情形。

       (1)幌子。幌子是中国古代广告媒介中最成熟的媒介形态之一。幌子往往以生动、直观的形制，鲜艳的色彩和独具魅力的民俗性给人以视觉上强烈的冲击力。幌子从构成看，比较讲究的有幌杆、幌架、幌挑、幌盖、幌体、幌座和幌坠等部分组成；从形体上看，有圆形、方形、三角形、菱形及不规则形；从传播的内容看，凡是与商业经营或商品服务相关的信息均有可能以幌子的形式出现；从制作材料看，则有布、绸、缎、棉、铜、铁、木等各种材质，不少幌子则由多种材料复合制成；从表现形式看，则又分为实物幌、模型幌、象征幌与特定标记幌等。

       (2)招牌。招牌传播媒介的出现，也是和店铺紧密联系在一起的。招牌的位置多出现在门面或门前，多以悬挂、镶嵌、砌筑的方式来设置。招牌作为广告媒介所传递的信息，内容十分丰富，具体来说，一是书写店铺的名号、字号，如点心铺书写“老宝泰”、“晋阳豫”等；二是传达商家的经营思想和经营特色，如招牌上书写“公平交易”、“童叟无欺”等；三是反映行业牲和服务范围的词句，如“知味停车，闻香下马”等。招牌作为古代广告信息传播媒介，从其悬挂的位置来看，又分为不同的横额、竖招牌、挂板及店外冲天招牌等。

       4 人们传递信息

       (3)垆。垆作为一种广告信息传播的媒体有其特殊性。垆原本是酒店门前温酒的土台子，为了照看所温之酒，垆旁边往往坐一个面容姣好的女子，一方面为了照应客人，另一方面也为了招徕顾客，妇人当垆在汉代已渐成风俗。《史记》曾载：“相如置一酒舍沽酒，而令文君当垆。”(《司马相如烈传》)因汉代初期官府允许民间卖酒和售酒，所以酒店门前多有酒垆。垆成为酒店的标识。

       (4)彩楼、欢门。宋代开放市禁，民间宽阔门面的大店铺出现，就为彩楼、欢门的出现提供了可能。彩楼是指店铺的门面装璜，如《清明上河图》中孙羊正店的门首装饰，就属彩楼的一种。彩楼多根据店家的喜好专门设计，相对固定，独具风格。欢门广告则指店铺经营者和商家在节日或重要活动时临时搭建的门面装饰，常用彩色纸、帛装饰，因目的性较强，标识作用明显，也被视为古代的广告传播媒介之一。宋代在门首搭建彩楼、欢门渐成时尚，《东京梦华录》曾载：“凡京师酒店，门首皆缚彩楼、欢门。”(《酒楼》)

       (5)灯笼。灯笼作为广告传播媒介，始于五代。耐德翁在《都城纪胜》里曾载：“酒家事物，门设红权子绯缘帘贴金红纱栀子灯之类，旧传因五代郭高祖游幸汴京潘楼，至今成俗。”(《酒楼》)

       灯笼一般悬挂在酒肆茶楼门首显著位置，上书“酒”、“茶”、“客栈”等字，十分醒目，在寒冷的夜晚也显得十分温馨。灯笼的形状因行业特点不同也有较大差别。如酒楼灯笼如酒瓮，还有圆形、椭圆形、宫灯型等形状。药铺则与葫芦相似。

       店铺广告媒介使用，是行商坐贾分化的必然结果，也是商业繁荣的重要标志，不同类型店铺广告媒介的使用，方便了商家与普通民众的信息交流，也使商业经营的行业特色更加突出；同时，广告媒介由于制作精良、外观漂亮，在美化人们生活方面也开始发挥巨大作用。

       2．行商使用的广告媒介

       行商坐贾在春秋战国时期就已经分化。坐贾守摊经营，行商则走街穿巷。行商所使用的广告媒介，也是中国古代广告媒介的主要表现形态之一。

       (1)拨浪鼓。也称“货郎鼓”、“不郎鼓儿”。一般认为宋代开放市禁以后，货郎走街穿巷开始使用拨浪鼓。宋代李蒿在《货郎图》中就绘有拨浪鼓的形状。宋元明清时期，拨浪鼓是商人招徕顾客的主要广告传播媒介之一。和拨浪鼓属同类性质的广告传播媒介还有锣、鼓、钹、铃、梆、板、盆、镊叉、木鱼、钉拐等，为不同行业的商人所使用。如元代卖糕饼的就敲木鱼，修鞋的则在货架上悬挂钉拐互相碰击发出声响来招徕顾客。(2)箫。东汉时期，箫就成为广告传播的媒介。唐宋时期，这种风俗便流传下来，到宋元时期则较普遍，主要是卖饴糖的小商小贩使用箫来传播商品信息。宋代诗人曾吟到：“草色引开盘马地，箫声催暖卖饧天。”(《寒食假中作》)形象地描述了商人用箫作广告宣传的情形。在中国古代社会，此类性质的广告传播媒介为数众多，较为典型的还有笛、唢呐、喇叭、口琴、哨等。

       中国古代社会行商所使用的广告媒介主要分为吹、打、弹、拉四大类。各行各业的行商均有自己独特的声响工具，在中国古代广告信息传播中发挥巨大作用，并成为民俗文化的组成部分。……（略）

       这些独具特色的广告媒介的使用，使中国古代广告传播活动从商业中心城市向周边农村地区扩展，从沿海商业中心向内地广大区域扩展，广告传播也打破区域传播的局限，在更宽泛的领域内开始发挥作用，影响着人们的日常生活、商业进程和社会进步。

       3．印刷广告媒介

       伴随着印刷技术的发展，特别是雕板印刷技术的发展，印刷媒介在广告信息传递方面开始发挥巨大作用。作为唐宋以后出现的新型广告媒介，其表现形式和表现内容在商家的经营活动中也日益丰富多彩起来。

       (1)铜板印刷媒介。雕板印刷术的成熟，使得一种新型的广告媒介——广告铜板在北宋时期开始出现。最为典型的实物就是现存于中国历史博物馆的济南刘家针铺的广告铜板。这是一种商标和广告信息相结合的雕板印刷物。铜板宽12.5厘米，高13厘米，正面雕刻有“济南刘家针铺”的标识字样，画面中央雕刻“玉兔抱杵捣药”的图案。图案两旁有八字“认门前白兔儿为记”分列两旁。图案下方还有特别的广告宣传文字。刘家针铺的广告铜板，被视为是印刷广告中的典型代表。

       (2)广告招贴画。广告画出现在南宋时期，采用纸质印刷。据史料记载，南宋时出现《眼药酸》杂剧印刷广告。画面内容是两个穿戏装之人位于画面中央，一人用手指眼，示意有眼病，另一人则手拿眼药水请他使用，广告表现类似今天的广告招贴，十分生动形象。

       (3)书籍广告媒介。明清以后，雕板印刷术有了进一步发展，书坊刻书和印书渐成风气。为了宣传所印或所刻图书质量，书商开始在图书的前言或后记，甚至封面上做广告宣传，书籍本身除成为文化信息载体外，也成为新型的广告媒介。如明弘治年间的《奇妙全相西厢记》书尾就刊印了广告，广告词为：“本坊谨依经书重新绘图，参订编大字本，唱与图合，使寓于客邸，行于舟中，闲游坐客，得此一览，歌唱了然，爽人心意。”此类广告形态随着图书印刷事业的不断发展日益普及。

       (4)木板年画。清代木板年画十分盛行，年画铺遍及全国各地，广告年画成为新型广告媒体。如苏州桃花坞出土的“四时名点”广告年画中，绘有《失街亭》的戏文和插图，而这种年画又充当“四时名点”的包装装璜，具有鲜明的广告宣传功效。

       作为手工制作物的广告媒介，多是商人在长期经商过程中，通过观察、积累，结合行业特点所创造、加工，并不断改进的新型信息传递形式。因为这些媒介多是伴随着商人的经商活动而产生，并成为商人经营活动的重要组成部分，因而具有明显的行为标识作用。

在古代人们是怎样传递信息的

       1、20231.7北京到杭州航运要多久2、高铁北京到杭州要多久3、从北京到杭州，坐火车要坐几个小时？票价大楷是多少？4、从北京乘高铁出发至浙江杭州途经哪些城市5、北京到杭州火车车次20231.7北京到杭州航运要多久

       北京到杭州运河乘船全程时间 编辑：星小云 时间：2022-11-06 12:49:59 京杭大运河全长1794公里， 大约需要五天时间 ，个人花费大约1500元上下。 京杭大运河始建于春秋时期，是世界上里程最长、工程最大的古代运河，也是最古老的运河之一，与长城、坎儿井并称为中国古代的三项伟大工程，并且使用至今，是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程，是中国文化地位的象征之一。 北京到杭州运河乘船全程时间一支快艇从北京到杭州运河航行，从北京出发时，每小时航行60千米，30小时可以到达。 举世瞩目的京杭大运河，是世界上最长、工程量最多、历史最悠久的运河，全长1797公里，至今仍在山东梁山港以南数千公里、通达杭州的重要航运中心发挥着重要作用，年货运量超过5亿吨，与美国密西西比河不相上下，居世界内河航运量第四位（前两位为中国长江、珠江）。 北京到杭州运河乘船全程时间 古代从北京到杭州一般都走漕运水路进北京。 如果按古时行船正常平均速度在5-7千米/小时左右， 京杭运河长度大概1800公里，一天行船16个小时左右（加水补给加之逆流拉纤）， 则 需时1800 / ( 7 X 16) = 约18天（这是理想状态了，古时全程还有匪徒，天气影响，疾病影响，餐饮宿问题等等，都会拖延时间）。 京杭大运河目前实现了全线通水，唯一遗憾的是还不能实现全线通航。目前京杭运河通过黄河是以隧道的形式通过的，船只过不去，所以京杭运河黄河南段和北段不能相互通航，否则就可以坐船从北京到杭州了。 语音朗读： 猜你想问 从北京回佳木斯需要什么证件北京河流长度排名安徽有几个北京大北京女孩嫁外省男孩好么北京女孩找外地男孩利弊北京现代库斯途15t油耗实测全国各省会离北京多少公里安徽到北京有多少公里北京什么时候上冻哈尔滨和北京城区面积 2022 看懂百科 版权所有 免责声明：所有内容均由用户自行上传分享，仅供个人学习交流分享。如侵害到您的权利，请联系我们，4708,51089@qq.com，您可以通过网站地图，RS订阅查看更多精彩内容。 湘ICP备2022017150号 转载必须保留本文地址:

       问题一：北京到杭州坐高铁要多长时间，票价是多少杭州到北京坐高铁需要几个小时，票价多少

       问题二：北京到杭州 坐高铁 多久到达？北京到杭州坐高铁最快北京到杭州的要5小时，时间最长北京到杭州的6小时40分。

       问题三：北京到杭州高铁几个小时北京到杭州坐高铁最快北京到杭州的要5小时，时间最长的6小时40分。

       问题四：北京至杭州高铁多少公里北京至杭州高铁运行里程，以G31为例：

       G31次 北京南8:30→杭州东13:31 运行时间：5小时1分钟 运行里程：1279公里

       问题五：北京至杭州高铁需要多少时间不同的班次不一样，一般在6小时左右

       问题六：北京去杭州得坐几小时高铁5个小时。

       问题七：北京到杭州高铁有很多趟车次啊，北京到杭州你是想看哪天的

       问题八：杭州到北京坐高铁需要几个小时，票价多少？杭州到北京坐高铁需要几个小时，票价多少

       问题九：从北京到杭州坐火车要几个小时北京到杭州高铁5小时，普通车最快14.5小，最慢21.5小时。

       问题十：杭州到北京的高铁大概多少时间？不同的班次不一样，一般在6小时左右

       从北京到杭州，坐高铁4～7小时，坐动车需要13个多小时，坐Z281需要17小时5分。高铁二等座为562.5元，动车二等座454元，Z281座位票需要192元。（见下图）

       从北京乘高铁出发至浙江杭州途经哪些城市

        途中会经过以下城市：保定，沧州，德州，济南，临沂，日照，连云港，苏州，南京，上海。

       从浙江杭州去西藏沿途经过哪些铁路干线?

        在川藏铁路（成都-拉萨）没有建成之前还是要绕行青藏铁路。

       杭州往中原地区没有直达的高等级铁路，所以还是考虑绕行上海。如果说走低标准的线路相对直一点的铁路还不如走高标准的线路相对绕一点的线路。

       具体的路线为：杭州-上海（沪昆线），上海-徐州（京沪线），徐州-兰州（陇海线），兰州-西宁（兰青线），西宁-拉萨（青藏线）。

       当然以后川藏铁路与沪汉蓉铁路通了就不一样了，那个时候基本上就有比较直的线路了。具体路线是杭州-宣城（宣杭铁路），宣城-合肥（皖赣铁路），合肥-武汉（合武铁路），武汉-宜昌（汉宜铁路），宜昌-利川（宜万铁路），利川-重庆（渝利铁路），重庆-遂宁（遂渝铁路），遂宁-成都（达成铁路），成都-拉萨（川藏铁路）。其中合肥-成都部分算是沪汉蓉铁路的组成部分。

       从北京开车到杭州途经哪些城市？各多少公里/

        建议路线

       1,302 公里,15 小时 50 分钟

       G2京沪高速和G25长深高速

       北京

       1. 从正义路向北方向，前往东长安街

       400 米

       2. 在1路口向右转，朝东长安街行进

       1.0 公里

       3. 在东单处，继续前行，上建国门内大街

       1.6 公里

       4. 继续前行，上建国门外大街

       2.2 公里

       5. 继续前行，上建国路

       950 米

       6. 在交岔路口继续向左走京通快速路

       5.6 公里

       7. 下 京津高速/东五环/机场高速/G1 出口，前往东五环

       230 米

       8. 下 京沈高速 出口走东五环

       6.6 公里

       9. 下 京津高速/天津 出口走京津高速

       部分收费路段

       39.5 公里

       10. 继续前行，上S30京津高速

       收费路段

       8.0 公里

       11. 下 上海/静海/G020京沪高速 出口走G3京台高速

       收费路段

       50.0 公里

       12. 稍微向右转，进入G18荣乌高速

       收费路段

       186 公里

       13. 继续直行进入G25长深高速

       收费路段

       59.1 公里

       14. 继续前行，上S29滨莱高速

       收费路段

       115 公里

       15. 在交岔路口继续向左，前往G2京沪高速

       收费路段

       350 米

       16. 在交岔路口继续向左走G2京沪高速

       收费路段

       342 公里

       17. 下 G25/淮安/南京/连云港 出口，前往G25长深高速

       收费路段

       1.1 公里

       18. 在交岔路口继续向左走G25长深高速

       部分收费路段

       465 公里

       19. 继续前行，上杭宁高速

       收费路段

       1.5 公里

       20. 下出口后走上塘高架

       13.4 公里

       21. 下 环城北路（西）/武林广场方向 出口，前往环城北路

       260 米

       22. 向右转，进入环城北路

       1.2 公里

       23. 上匝道，前往莫干山路

       130 米

       24. 向右转，进入莫干山路

       140 米

       浙江省杭州

       从北京坐火到浙江杭州要多长时间?

        北京到杭州每天有9班，G高铁6小时，D是9个半，Z是13，K是21，G的8/9/11/14点，D的7点半，Z的19点，到达时间自己算

       从湖北孝感到浙江杭州自驾高速沿线经过哪些城市

        建议走南线。孝感市走孝武大道、国道316到武汉市，再经关豹高速进入沪渝高速，经黄石市到黄梅县，转福银高速到江西九江市，转杭瑞高速经景德镇市、安徽黄山市到达杭州市。这条路稍近一些。

       如果走北线，首先走福银高速到武汉黄陂转沪蓉高速，经麻城市到安徽金寨县合并沪陕高速，经六安市、合肥市到肥东县，转芜合高速到巢湖市，再转天潜高速到马鞍山市，接走江苏的常合高速到南京的溧水区，最后转长深高速经溧阳市、宜兴市、湖州市到达杭州市。

       自驾车从北京通州出发到广西北海途经哪些城市

        驾车路线：全程约2519.9公里

        起点：通州区

        1.北京市内驾车方案

        1) 从起点向正南方向出发，沿新华北路行驶220米，稍向左转进入新华南路

        2) 沿新华南路行驶1.7公里，直行进入新华南路

        3) 沿新华南路行驶340米，在第3个出口，朝九棵树东路/六环路/土桥新桥方向，左转进入九棵树东路

        4) 沿九棵树东路行驶1.1公里，直行进入京津公路

        5) 沿京津公路行驶60米，直行进入九棵树东路

        6) 沿九棵树东路行驶3.3公里，朝六环路/大兴方向，稍向右转进入土桥新桥

        7) 沿土桥新桥行驶750米，直行进入东六环路

        2.沿东六环路行驶10.2公里，直行进入南六环路

        3.沿南六环路行驶28.6公里，朝京开高速/固安/开封方向，稍向右转进入双源桥

        4.沿双源桥行驶1.0公里，直行进入大广高速

        5.沿大广高速行驶631.8公里，朝许昌/南阳/S83方向，稍向右转上匝道

        6.沿匝道行驶1.0公里，直行进入兰南高速

        7.沿兰南高速行驶78.8公里，直行进入永登高速

        8.沿永登高速行驶14.7公里，直行进入许广高速

        9.沿许广高速行驶60.1公里，朝叶县/南阳/S83方向，稍向左转进入兰南高速

        10.沿兰南高速行驶480米，朝漯河/舞钢/G36/S49方向，稍向右转上匝道

        11.沿匝道行驶540米，直行进入宁洛高速

        12.沿宁洛高速行驶3.8公里，朝桐柏/随州/舞钢/S49方向，稍向右转上匝道

        13.沿匝道行驶880米，直行进入许广高速

        14.沿许广高速行驶92.7公里，朝泌阳东/桐柏/S49方向，稍向右转上匝道

        15.沿匝道行驶2.0公里，直行进入许广高速

        16.沿许广高速行驶412.5公里，稍向右转上匝道

        17.沿匝道行驶900米，右前方转弯进入岳阳大道

        18.沿岳阳大道行驶6.3公里，直行上匝道

        19.沿匝道行驶2.6公里，直行进入京港澳高速

        20.沿京港澳高速行驶283.7公里，朝衡阳南/永州/南宁/G72方向，稍向右转上匝道

        21.沿匝道行驶370米，直行进入泉南高速

        22.沿泉南高速行驶322.6公里，朝机场/阳朔/柳州/贵阳方向，稍向右转上匝道

        23.沿匝道行驶490米，右前方转弯进入桂林绕城高速

        24.沿桂林绕城高速行驶26.7公里，朝柳州/南宁方向，稍向右转进入泉南高速

        25.沿泉南高速行驶312.9公里，朝钦州/钦州港方向，稍向右转上匝道

        26.沿匝道行驶1.7公里，直行进入六钦高速

        27.沿六钦高速行驶119.5公里，在南宁/北海/G75出口，稍向右转进入南北枢纽

        28.沿南北枢纽行驶1.7公里，直行进入兰海高速

        29.沿兰海高速行驶53.7公里，朝合浦/北海/银滩/S13方向，稍向右转上匝道

        30.沿匝道行驶830米，直行进入三北高速

        31.沿三北高速行驶25.9公里，直行进入三北高速

        32.沿三北高速行驶10米，直行

        33.北海市内驾车方案

        1) 行驶560米，右转进入北铁一级公路

        2) 沿北铁一级公路行驶500米，朝北海大道/市工业园/北部湾路/北海方向，直行进入迎宾大道

        3) 沿迎宾大道行驶6.8公里，左转进入海景大道

        4) 沿海景大道行驶2.7公里，左转进入上海路

        5) 沿上海路行驶520米，右转进入北部湾东路

        6) 沿北部湾东路行驶1.9公里，直行进入北部湾中路

        7) 沿北部湾中路行驶480米，稍向右转进入和平路

        8) 沿和平路行驶270米，到达终点

        终点：北海市

       从 漳州出发开车到浙江金华市途经哪些城市

        驾车路线：全程约7.1公里，途经三明，南平，衢州

        起点：漳州市

        1.漳州市内驾车方案

        1) 从起点向正南方向出发，行驶20米，右转进入胜利西路

        2) 沿胜利西路行驶220米，过右侧的漳州商贸物业管理大厦约140米后，右转进入芝山路

        3) 沿芝山路行驶1.9公里，左转进入漳华路

        4) 沿漳华路行驶1.5公里，直行进入S208

        5) 沿S208行驶10.0公里，左转

        6) 行驶300米，直行

        7) 行驶0米，直行进入厦蓉高速公路

        8) 沿厦蓉高速公路行驶7.7公里，过寨顶大桥，朝华安/S7211方向，稍向右转进入玉兰枢纽

        2.沿玉兰枢纽行驶，过寨顶大桥约1.2公里后，直行进入永漳高速公路

        3.沿永漳高速公路行驶144.9公里，稍向左转上匝道

        4.沿匝道行驶1.1公里，直行进入泉南高速公路

        5.沿泉南高速公路行驶25.2公里，朝永安北/三明/南平/G25方向，稍向右转进入吉山枢纽

        6.沿吉山枢纽行驶1.2公里，直行进入长深高速公路

        7.沿长深高速公路行驶187.4公里，过东安口大桥，朝浦城/上饶/衢州/建阳方向，稍向右转进入浦南高速公路

        8.沿浦南高速公路行驶2.0公里，过主线一号桥约990米后，直行进入京台高速公路

        9.沿京台高速公路行驶270.7公里，朝金华/杭州/南昌/G60方向，稍向右转进入五里枢纽

        10.沿五里枢纽行驶760米，直行进入沪昆高速公路

        11.沿沪昆高速公路行驶97.7公里，在金华出口，稍向右转进入金华互通

        12.沿金华互通行驶1.2公里，过金华互通，左转进入迎宾大道

        13.金华市内驾车方案

        1) 沿迎宾大道行驶1.9公里，直行进入八一北街

        2) 沿八一北街行驶1000米，朝回溪街方向，稍向右转进入回溪街

        3) 沿回溪街行驶980米，过左侧的婺城农行大楼约140米后，左转进入五一路

        4) 沿五一路行驶180米，直行进入八一北街

        5) 沿八一北街行驶990米，过城南桥，右转进入双溪西路

        6) 沿双溪西路行驶650米，过右侧的五里牌楼大楼约270米后，进入双龙南街

        7) 沿双龙南街行驶1.2公里，进入府前路

        8) 沿府前路行驶160米，到达终点(在道路左侧)

        终点：金华市

       河南朱马店至浙江杭州市中途高铁站名

        G531 驻马店西

       武汉 12:19 13:31 1小时12分

       G596 武汉

       杭州东 14:25 19:21 4小时56分

        06驻马店西12:0512:1914分钟

       07信阳东12:4412:462分钟

       08武汉13:3113:365分钟

        02驻马店西08:1808:202分钟

       03明港东08:3708:392分钟

       04信阳东08:5208:542分钟

       05孝感北09:1209:142分钟

       06武汉09:4409:51

        01武汉----14:25----

       02红安西14:5114:532分钟

       03六安16:0516:072分钟

       04合肥南16:3616:4711分钟

       05南京南17:4117:465分钟

       06江宁17:5417:562分钟

       07溧阳18:1918:212分钟

       08宜兴18:3318:352分钟

       09长兴18:4718:492分钟

       10湖州18:5819:002分钟

       11杭州东19:2119:21

       浙江杭州蒋村是个城市吗

        不是城市，蒋村是在文一西路上，是一小块区域，余杭区和西湖区的交界处，蒋村边上有西城广场和蒋村公交中心站，由那有开往杭州各个区域的公交车，比如下沙、滨江、市区等等

       希望答案对你有帮助

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历史上各个时期获取信息的方式有哪些

       古人传递信息主要用以下方法：飞鸽,烽火,快马,暗号,手语,书信,旗帜等.

       我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一.早在三千多年前的商代,信息传递就已见诸记载.乘马传递曰驿,驿传是早期有组织的通信方式.位于嘉峪关火车站广场的“驿使”雕塑,它取材于嘉峪关魏晋壁画墓,驿使手举简牍文书,驿马四足腾空,速度飞快.此砖壁画图于一九八二年被中华全国集邮联合会第一次代表大会作为小型章邮票主题图案使用,由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一.

       古代信息传递的出现离不开“上下五千年,纵横十万里”的长城.“长城”一词始见于战国时代的文献记载.在古代不通朝代有着不同的修筑形式,所以对这种防御工程的称谓也有所不同,如：列城、方城、塞、暂洛、界壕、边墙等,实际上均指“长城”,其实广义的长城是对中国古代所有的巨型军事工程体系而言.

       在历代长城修筑过程中都遵循的基本原则是“因地制宜、据险致塞”.一是根据地型来构筑工程.二是充分利用地理天险防御敌人.长城以垣墙为主体,包括了城障、关隘、兵营、卫所、墩台、烽堠和观察、通讯等综合功能,形成了古代最为严密的军事防御体系.其中,设于长城内侧的烽火台是一个重要的组成部分.

       西周时期,为了防备敌人入侵,采用“烽隧”作为边防告急的联络信号.在古史书《周礼》中有这样一段记载“在各国从边疆到腹地的通道上,每隔一段距离,筑起一座烽火台,接连不断,台上有桔槔,桔槔头上有装着柴草的笼子,敌人入侵时,烽火台一个接一个地燃放烟火传递警报.每逢夜间预警,守台人点燃笼中柴草并把它举高,靠火光给领台传递信息,称为“烽”,白天预警则点燃台上积存的薪草,以烟示急,称为“燧”.古人为了使烟直而不弯,以便远远就能望见,还常以狼粪代替薪草,所以又别称狼烟.周朝规定：天子举烽燧各地诸侯必须马上带兵前去救援,共同抵抗敌人.由此可见,烽燧制度的实施,意味着早在周时就已出现了庞大而又完善的军事信息联系网络.我国考古工作者于1972年至1976年在居延通过发掘获得了汉代木简三万余枚,并发掘了烽燧遗址,对我们了解汉代烽燧提供了丰富的资料.据木简可知两汉时代,从河西四郡（今甘肃省武威、张掖、酒泉、敦煌）一直到盐泽都有烽燧设置,而且规模很大,管理极严,号称“烽燧万里相望”,据说是“五里一燧、十里一墩、三十里一堡、百里一城塞”举放烽火,昼夜不同,白天放烟,夜晚举火.此外,还采用各种不同的暗号表示进犯敌人的多少,敌人在五百人以下的放一道烽火,在五百里以上的放两道烽火等等.在出土的《塞上烽火品》中记载了当时朝廷制定的临敌报警和举放烽火的条例,即“联防公约”.该条文规定了在匈奴侵扰的不同部位、人数、时间、意图、变动以及天气异常等情况下,各塞举放烽火的类别、数量、传递方法以及发生失误如何纠正等细则,就连燧长有病请假都要经上级批准.这种信息传递方法,对防守边疆、抵御敌人曾起过一定的作用.

       烽火传递信息是非常快速的,在公元前119年大将卫青和霍去病率领几十万大军分路出击,以举放烽火作为进军的信号,仅仅一天的时间,这一信号就从河西传到几千里外的辽东.由于烽燧报警的迅速及时,直到明、清时代仍然沿用不衰.山东省的烟台市就是因为明朝在那里设置狼烟台,以防倭寇入侵而得名的.

       烽火传递军情固然迅速,但它不能完整地表达深刻复杂的军事内容,随着社会的发展和政治、军事的需要,依靠畜力传递信息的通信方式逐渐占据了支配地位,形成了传递官府文书的更为严密的驿传制度和烽燧报警配合使用.

       西周时期,为了适应周王同诸侯之间联系需要,在大道上每隔30里设一个驿站,备良马周车,专门负责传递官府文书,接待来往官吏和运送货物等.孔子曾说：“德之流行,速于置邮而传命.”意思是说,他所提倡的道德学说,比邮驿传送命令传播得更快.可见当时的邮驿通信不仅已相当完备,而且速度也已相当快了.

       秦汉时期,形成了一整套驿传制度.特别是汉代,将所传递文书分出等级,不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递.收发这些文书都要登记,注明时间,以明责任.

       隋唐时期,驿传事业得到空前发展.唐代的官邮交通线以京城长安为中心,向四方辐射,直达边境地区,大致30里设一驿站.据《大唐六典》记载,最盛时全国有1639个驿站,专门从事驿务的人员共二万多人,其中驿兵一万七千人.邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种,各驿站设有驿舍,配有驿马、驿驴、驿船和驿田.

       唐代对邮驿的行程也有明文规定,陆驿快马一天走6驿即180里,再快要日行300里,最快要求日驰500里；步行人员日行50里；逆水行船时,河行40里,江行50里,其它60里；顺水时一律规定100到150里.诗人岑参在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中写到“一驿过一驿,驿骑如星流；平明发咸阳,幕及陇山头”.在这里他把驿骑比做流星.天宝十四载十一月九日,安禄山在范阳起兵叛乱.当时唐玄宗正在华清宫,两地相隔三千里,6日之内唐玄宗就知道了这一消息,传递速度达到每天500里.由此可见,唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平.宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”,并出现了“急递铺”.急递的驿骑马领上系有铜铃,在道上奔驰时,白天鸣铃,夜间举火,撞死人不负责.铺铺换马,数铺换人,风雨无阻,昼夜兼程.南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安,这类金牌就是急递铺传递的金字牌,含有十万火急之意.

       驿站是官府的通信组织,只许传递官府文书.除宋朝准许高官显宦附寄家信之外,都不准附寄私人信件,私人书信只能托人捎带.1975年考古工作者在湖南省一处秦代墓室中发掘出两件木牍家信,第一封信是“黑夫”和“惊”联名写给一个叫“中”的人；第二封信是“惊”写给“中”的,这是我国现知最早的家书实物.据估计这两封信是由同在军中服役期满后返乡的同乡捎往家中的.古代人民通信之困难,由此可见.

       到了明朝,才出现了专为民间传递信件的通信机构——民信局.在明永乐年间湖北麻城县孝感乡被迁往四川开垦的移民,由于思念故乡,相约每年推选同乡代表回乡几次,来往带送土特产和信件.久而久之建立了固定的组织称“麻乡约”.后来就形成了专业的民信局.

       邮驿通信在边防和经济、文化的交流等方面起到了一定的进步作用,成为我国古代信息传递的主要形式.岁月流转,那些古老的信息传递方式已被今日方便、快捷的现代化通讯方式所取代

       分类: 教育/科学 >> 科学技术

        问题描述:

        历史上各个时期获取信息的方式有哪些？有高分

        解析:

        我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。早在三千多年前的商代，信息传递就已见诸记载。乘马传递曰驿，驿传是早期有组织的通信方式。位于嘉峪关火车站广场的“驿使”雕塑，它取材于嘉峪关魏晋壁画墓，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。此砖壁画图于一九八二年被中华全国集邮联合会第一次代表大会作为小型章邮票主题图案使用，由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。

        古代信息传递的出现离不开“上下五千年，纵横十万里”的长城。“长城”一词始见于战国时代的文献记载。在古代不通朝代有着不同的修筑形式，所以对这种防御工程的称谓也有所不同，如：列城、方城、塞、暂洛、界壕、边墙等，实际上均指“长城”，其实广义的长城是对中国古代所有的巨型军事工程体系而言。

        在历代长城修筑过程中都遵循的基本原则是“因地制宜、据险致塞”。一是根据地型来构筑工程。二是充分利用地理天险防御敌人。长城以垣墙为主体，包括了城障、关隘、兵营、卫所、墩台、烽堠和观察、通讯等综合功能，形成了古代最为严密的军事防御体系。其中，设于长城内侧的烽火台是一个重要的组成部分。

       西周时期，为了防备敌人入侵，采用“烽隧”作为边防告急的联络信号。在古史书《周礼》中有这样一段记载“在各国从边疆到腹地的通道上，每隔一段距离，筑起一座烽火台，接连不断，台上有桔槔，桔槔头上有装着柴草的笼子，敌人入侵时，烽火台一个接一个地燃放烟火传递警报。每逢夜间预警，守台人点燃笼中柴草并把它举高，靠火光给领台传递信息，称为“烽”，白天预警则点燃台上积存的薪草，以烟示急，称为“燧”。古人为了使烟直而不弯，以便远远就能望见，还常以狼粪代替薪草，所以又别称狼烟。周朝规定：天子举烽燧各地诸侯必须马上带兵前去救援，共同抵抗敌人。由此可见，烽燧制度的实施，意味着早在周时就已出现了庞大而又完善的军事信息联系网络。我国考古工作者于1972年至1976年在居延通过发掘获得了汉代木简三万余枚，并发掘了烽燧遗址，对我们了解汉代烽燧提供了丰富的资料。据木简可知两汉时代，从河西四郡（今甘肃省武威、张掖、酒泉、敦煌）一直到盐泽都有烽燧设置，而且规模很大，管理极严，号称“烽燧万里相望”，据说是“五里一燧、十里一墩、三十里一堡、百里一城塞”举放烽火，昼夜不同，白天放烟，夜晚举火。此外，还采用各种不同的暗号表示进犯敌人的多少，敌人在五百人以下的放一道烽火，在五百里以上的放两道烽火等等。在出土的《塞上烽火品》中记载了当时朝廷制定的临敌报警和举放烽火的条例，即“联防公约”。该条文规定了在匈奴侵扰的不同部位、人数、时间、意图、变动以及天气异常等情况下，各塞举放烽火的类别、数量、传递方法以及发生失误如何纠正等细则，就连燧长有病请假都要经上级批准。这种信息传递方法，对防守边疆、抵御敌人曾起过一定的作用。

        烽火传递信息是非常快速的，在公元前119年大将卫青和霍去病率领几十万大军分路出击，以举放烽火作为进军的信号，仅仅一天的时间，这一信号就从河西传到几千里外的辽东。由于烽燧报警的迅速及时，直到明、清时代仍然沿用不衰。山东省的烟台市就是因为明朝在那里设置狼烟台，以防倭寇入侵而得名的。

        烽火传递军情固然迅速，但它不能完整地表达深刻复杂的军事内容，随着社会的发展和政治、军事的需要，依靠畜力传递信息的通信方式逐渐占据了支配地位，形成了传递官府文书的更为严密的驿传制度和烽燧报警配合使用。

        西周时期，为了适应周王同诸侯之间联系需要，在大道上每隔30里设一个驿站，备良马周车，专门负责传递官府文书，接待来往官吏和运送货物等。孔子曾说：“德之流行，速于置邮而传命。”意思是说，他所提倡的道德学说，比邮驿传送命令传播得更快。可见当时的邮驿通信不仅已相当完备，而且速度也已相当快了。

        秦汉时期，形成了一整套驿传制度。特别是汉代，将所传递文书分出等级，不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。收发这些文书都要登记，注明时间，以明责任。

        隋唐时期，驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。据《大唐六典》记载，最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵一万七千人。邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种，各驿站设有驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿田。

        唐代对邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿即180里，再快要日行300里，最快要求日驰500里；步行人员日行50里；逆水行船时，河行40里，江行50里，其它60里；顺水时一律规定100到150里。诗人岑参在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中写到“一驿过一驿，驿骑如星流；平明发咸阳，幕及陇山头”。在这里他把驿骑比做流星。天宝十四载十一月九日，安禄山在范阳起兵叛乱。当时唐玄宗正在华清宫，两地相隔三千里，6日之内唐玄宗就知道了这一消息，传递速度达到每天500里。由此可见，唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平。

        宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的金字牌，含有十万火急之意。

        驿站是官府的通信组织，只许传递官府文书。除宋朝准许高官显宦附寄家信之外，都不准附寄私人信件，私人书信只能托人捎带。1975年考古工作者在湖南省一处秦代墓室中发掘出两件木牍家信，第一封信是“黑夫”和“惊”联名写给一个叫“中”的人；第二封信是“惊”写给“中”的，这是我国现知最早的家书实物。据估计这两封信是由同在军中服役期满后返乡的同乡捎往家中的。古代人民通信之困难，由此可见。

        到了明朝，才出现了专为民间传递信件的通信机构——民信局。在明永乐年间湖北麻城县孝感乡被迁往四川开垦的移民，由于思念故乡，相约每年推选同乡代表回乡几次，来往带送土特产和信件。久而久之建立了固定的组织称“麻乡约”。后来就形成了专业的民信局。

       好了，关于“麻城天气40天”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“麻城天气40天”，并从我的解答中获得一些启示。